但启预/言简讲｜第115讲 中世纪的黑暗历程

第115讲 中世纪的黑暗历程

（音频比文稿内容更丰富）

在接下来的话语中，耶稣向使徒约翰揭示了中世纪的黑暗历程。让我们一起来看这些预言。 

启11:2 ……他们要践踏圣城四十二个月。 

这里的“圣城”预表什么呢？我们已经知道，“上帝的殿”预表天上的圣所，“在殿中礼拜的人”预表名录生命册的人，“殿外的院子”代表这个世界，“外邦人”代表一切未重生悔改的罪人。那么，耶路撒冷圣城则代表上帝在这个地上的教会。圣城是以色列人聚集的地方，教会则是属灵的以色列人聚集的地方。那些名录生命册的人，实际的处所是在圣城所预表的这个地上的教会中。 

这里的“他们”具体是指中世纪的教皇以及服从教皇权威的那些人，他们虽然表面上敬拜上帝，但却未曾经历悔改和重生，因此也就属于那些在圣殿的外院的外邦人所预表的。这里提到的“四十二个月”也就是“1260天”，代表实际的1260年，这是教皇在中世纪的掌权期限。那么异象中有话说：“他们要践踏圣城四十二个月”。这里预言到，中世纪的教皇势力要肆虐1260年，并且逼迫上帝在地上的教会。而且在这一期间，敌基督的势力不但对上帝的百姓有了残酷的迫害，同时也抵挡和践踏圣经的真理。正如接下去的异象所揭示的。 

启11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。 

这里提到“两个见证人”，是什么意思呢？ 

约5:39 你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。 

耶稣说，圣经是为他作见证的。因此，“两个见证人”分别指旧约圣经和新约圣经。 

预言说：这两个见证人“穿着毛衣,毛衣是古代先知在试炼磨难时期常穿的衣服。那么，在中世纪教皇掌权的126。年当中，圣经真理同样遭受了残酷的抵挡和践踏。那些逃到旷野的忠实信徒，在对外传道的时候，不得已将圣经的零碎片段夹在衣服里或者藏在其它物件中，遇见那些愿意领受真理的人，则将其拿出来传给他们。正如圣经所预言的，这“两个见证人”在这漫长的1260年中，是披着“毛衣"传道。 

在《善恶之争》第四章中，记录着这样的话“这些传道士的工作开始于自己住的山脚下的平原或山谷里，并一直扩展到远方。他们赤着脚，并穿着像他们的主所穿的征尘满身的粗布衣服，走遍了各大都市，并进入了遥远的地区。他们到处散布宝贵的真理种子。在他们所经过的地方，便有新的教会成立，也有殉道者的血为真理作了见证。到了末日，这些忠实传道人的工作所有的成效必是丰盛的。上帝的道如此蒙着头，静静地走遍了当时的基督教世界，而到处有人开门欢迎，满心接受。” 

启11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 

这里又补充说明了“两个见证人”的真实身份。说他们是“两棵橄榄树”，是什么意思呢？ 

亚4:11-14 我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？"……他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。” 

这里说，“两棵橄榄树”就是“两个受膏者”，那么新、旧约圣经正是在圣灵的感动之下通过先知写出来的，所以它们领受了圣灵的恩膏，它们正是“受膏者”。另外，异象中还提到，它们也是“两个灯台， 

诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 

诗119:130 你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 

这里说，上帝的话语如同光一样，驱散人内心的黑暗，照亮人前进的道路。综上所述，“两个见证人”，也就是“两个灯台”，他们是“两棵橄榄树”，也就是“两位受膏者”，这是代表旧约圣经和新约圣经。 

启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。所有抵挡真理、藐视圣经、不信上帝的人，他们共同的结局就是如此。对于一切不肯悔改的人，主的宝血无法洗净他们，所以只能由他们自己担当自己的罪，他们最终的结局就是被硫磺火所烧灭。 

启11:6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨。又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。 

在先知以利亚的时代曾经有三年零六个月不下雨，照样，在这中世纪的1260年当中，教会也经历了“一载、二载、半载”的属灵干旱。这里说：“又有权柄叫水变为血”。中世纪不是发生过许多战争吗？比如罗马教廷发动的多次十字军东征，曾使战争双方的军兵和百姓死伤无数，血流成河，也染红了无数的水泉。另外这里还提到“各样的灾殃”，当时的欧洲也经历了瘟疫和地震。