今日/圣言｜太5:6 “饥渴慕义的人有福了”

5月6日 “饥渴慕义的人有福了”

太5:6 “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”

这节经文谈到“饥渴”和“慕义”这样的人是有福的，他们必得饱足。人饥渴的感觉，想必大家都知道，人饿了就盼望食物，渴了就渴望有水，这是人最基本的需求，属于本能。最本能的需要满足以后，人又产生更高层次的需求，这是发展规律。热爱知识，如同饥饿的人扑在面包上；追求真理，如同口渴的人得到清凉的水喝。这种感觉真的很美，让人很舒心。人饿了，需要肉体的粮食，人的灵里若要满足，也需要属灵的粮食。

主耶稣战胜的第一个试探就是关于食物。主耶稣说：经上记着说，人活着不单是靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。是啊，上帝的话语就是我们生命的粮，滋养我们的灵性，培养我们的品格。塑造出柔和谦卑的新心，有耶稣的形像。人怎样需要滋养肉体的粮食，照样，我们战胜仇敌，也是培养灵性的粮食。正如经上所说：我们要把仇敌当作食物吃了，这是锻炼品格的机会。

我们渴慕上帝的话语就如同渴慕活水。主耶稣过住棚节时曾经说，在信的人从他腹中流出活水的江河来。意思是，我们不仅在基督里获得活水，我们自己还要成为活水的泉源，使口渴的都可以到我们这里来喝。主耶稣应许要赐给我们活水。我们得到了活水之后，自身就变成活水的泉源，再去给予别人。把真理比作饼，就是我们生命的粮食，把上帝话语比作水，滋润我们的心田。

圣经用雨水比作圣灵，也用活水和膏油比作圣灵，把这些比喻和这节经文结合起来就非常有趣。我们看到有陈设饼，有橄榄油，有雨水，这是指圣经和圣灵说的。饥渴慕义的人有福了，我们饥渴着上帝的话语、福音的真理以及圣灵的浇灌。我们羡慕有耶稣的品格。

如果和八福中的前三福相比，这节经文有一个阶段性的变化。虚心的人有福了，是指一个罪人感觉到自己灵里的贫穷，发现自己的污秽，他就承认自己的罪，他觉得需要主住在心里，才能使人生更加充实，。这是虚心的含义。他为自己的罪而哀痛，恰如在古以色列，罪人牵着无瑕疵的羊羔到会幕的外院儿去杀羊献祭，他们看到无辜的羔羊为他们而死，就看到了罪的可怖，于是心就被软化，变成温柔的人。这就如同我们就近基督，仰望十字架上为我们受苦受死的主，心里为罪哀哭，愿意离弃罪，于是我们就变成温柔的人。结合圣所的经验，我们成为重生的人，有了认罪、悔改和重生这前三福。这是外院的经验。随着饥渴慕义的人有福了，我们就进到圣所中，在成圣的道路上前进，这就是基督徒的成长。

饥渴是寻求上帝话语作为我们的粮食，也寻求圣灵的活水浇灌，使圣灵的膏油充满我们。这就如同圣所中的陈设饼和金灯台所象征的，这就是饥渴两个字要传递的信息。基督徒在成长过程中不仅仅要读经，要寻求圣灵的带领和光照，引导我们的更新。同时，圣所中还有香坛，象征我们需要祷告，求圣灵充满我们，求上帝把耶稣的义赐给我们。慕义就是羡慕耶稣的品格。

主耶稣柔和谦卑。如果今天耶稣活在我们身边，扪心自问，我们是否羡慕耶稣的品格呢？或许有人更喜欢所谓官商富豪、影视明星、体坛精英，但是，我们用属灵的眼睛才能看清楚怎样的品格才最有价值，就是主耶稣的义。

饥渴慕义的人有福了。我们渴慕上帝的话语、圣灵的浇灌，羡慕耶稣的品格，这是我们活出基督、住在主里面所必须的。所以说，饥渴慕义的人有福了。因为我们的心灵是如何思想，我们就照着这个目标成长，我们每天去默想耶稣的义，愿意效法基督，我们自然而然就在行为上愿意去效法他，慢慢就变成主的样式。外在的行为都受灵里的指导。

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。上帝说：你若大大张口，我必使你充满。如果我们有饥渴慕义的心，上帝是信实的，必能帮助我们结出圣灵的果子，使耶稣的品格成就在我们身上。

今天的分享就到这里，我们明天见！