但启预/言简讲｜第9讲 黑暗中的擎光者（音频内容更丰富）

第9讲 黑暗中的擎光者

（音频比文稿内容更丰富） 

立志顺从的结果 

但1:8-9 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。上帝使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。 

我们可以想到，处在当时的情况之下作出这样的决定并不是一件容易的事情。但以理非常清楚巴比伦王的性情是多么凶狠残暴。如果让尼布甲尼撒知道，这几个犹大国的俘虏竟然拒绝了王的好意，那么他们很可能会触犯王怒而被监禁起来，甚至遭到杀害。但是，在但以理和他三个朋友看来，顺从上帝的命令比什么都重要。他们为了持守真理和信仰的原则，为了保持对上帝的忠心，宁愿舍弃自己的生命。他们毅然决然地立下了心志，决定不顾一切顺从上帝。而正在这个时候，上帝就为他们打开了一条出路。圣经记载说，上帝使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。这是多么美好的见证。从这里可以看到：得胜考验的秘诀在于神人的合作，但是在上帝打开出路之前，我们必须先要迈出信心的第一步，也就是立定心志顺从他。 

但1:10 太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。” 

太监长有些顾虑，他害怕这几个青年会因为不吃肉食而变得软弱肌瘦。那么但以理是如何回答的呢？ 

但1:11-13 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！” 

这是多么有智慧的回答，也是多么有信心的回答！但以理相信上帝所定的自然律和健康律是不会有错误的，只要行在上帝所定的法则当中，其结果必然获致健康和幸福。当然，但以理和他的朋友们并不是只吃蔬菜水果，除此之外，还包括了各种谷物、豆类和硬壳果，在这些素食当中包含了人体所需要的各种营养成分。现代医学已经证明，制造良好血液的原料只能从全面的素食营养中获得。并且但以理也确知白水是最有益健康的饮料，那么这些不正类似于起初上帝为亚当和夏娃所预备的饮食吗？但以理根据他以往对圣经真理的熟练掌握，以智慧和信心来回答委办。 

从另一方面来说，但以理在请求信仰照顾的事上，采取的是谦恭有礼的态度。他并没有和委办去强辩，更没有以血气来赢得委办的让步。他固然不能违背内心的原则，但是在外表的态度上却带着柔和的特征。但以理以商量的口气和委办对话，而不是一味强求。不过，假如在这种情况下，委办最终不能答应但以理的要求，那么我们相信，但以理也是绝对不会在原则问题上妥协的。这就是真基督徒。也就是说，只要有商量的余地就尽量去商量，但如果最终得不到同意，那就只能作好自我牺牲的准备，因为原则不能违背。然而往往在关键的时刻，上帝会给我们开路。但是话又说回来，如果上帝不给开路，我们接下来所要走的就如同历代以来的殉道者所走的道路了，那是一条绝对光荣的道路，当我们为了持守真理而牺牲某些自己的拥有甚至生命的时候，我们就是在为耶稣作见证。 

但1:14-16 委办便允准他们这件事，试看他们十天。过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。 

按照人的眼光来看，顺从上帝的结果将是一种损失而并非收获。许多人对上帝的命令带着怀疑。他们认为上帝也可能会有出错的时候。但圣经告诉我们，上帝是全知的，并且也是无限慈爱的。那么，这样一位又慈爱又全知的上帝，会不会制定一项有害于我们的命令呢？这当然是不可能的。上帝一切的旨意都是至善至美的，他知道什么对我们有害，什么对我们有益，所以就制定了某些禁令，同时也指示了某些应当作的事情。在这些“不当作”和“当作”的命令当中，都包含着上帝对我们的爱。我们可以看到，当但以理和他三个朋友立志遵行上帝旨意的时候，他们就得到了顺从的报偿。他们的面貌比起用王膳的少年人更加俊美肥胖，这是上帝对他们特别的赐福，同时上帝也从他们身上得着了荣耀。 

但1:17 这四个少年人，上帝在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。 

因着对上帝的顺从，他们不但获得了身体的健康，同时在心智和灵性方面，上帝也赐福给他们。这里说，他们不但通晓各样学问，而且但以理还能明白各样的异象和梦兆，这意味着但以理能够更容易地读懂上帝的心意，这是一种对真理的领悟的能力。我们可以看到，当一个人在上帝面前忠心的时候，他所获得的将是身、心、灵全方面的健康和发展，而这也正是上帝创造和救赎的本来目的。 

但1:18-21 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。到居鲁士王元年，但以理还在。 

当巴比伦王考问他们的时候，他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的竟然胜过十倍！这是多么让人感到震惊的事情啊！这是他们为上帝作的美好见证！但是我们要知道，这几个犹太青年的学问并不是毫不费力地直接从上帝那里得来的。在这大约三年教育期间，他们乃是忠心努力尽到了自己的本分，他们的辛勤和刻苦是不能被忽视的，在这个情况之下，圣灵也伴随着他们，不断给他们感动和启示。这样，因着人力的顺从和神力的帮助，他们最终能以取得这样优异的成绩。 

从这里可以看到，只有当我们按着已有的力量尽力顺从的时候，上帝才会为我们成就更大的事。如果一个基督徒平时就不怎么喜欢读圣经，也不愿意寻求更多真理的亮光，那么，在考验来临时，他就不知该怎么回答。在这场光与暗的斗争中，他是无法获胜的，因为他缺失了胜利所必备的条件。但我们若被基督牺牲之爱所感动，因此喜欢研读圣经，并且常常将主的话存记在心，那么，到了必要的时刻，圣灵会引导我们想起圣经的章节，甚至以不可抗拒的力量发挥神圣的效能，以便可以抵挡撒但的诡计。 

本课内容结论 

但以理和他的三个朋友在幼年时于父母膝前所受的教育影响了他们的一生，使他们一直保持对上帝高度的敬畏和顺从，以致被上帝特别使用。当他们在公元前605年被掳到巴比伦的时候，最多也就是十、七八岁的样子。从但以理和他三个朋友的身上可以看到，他们的信仰不会因环境的改变而动摇，也不会因强权的势力而妥协。无论处在什么样的境遇当中，他们始终都坚定地顺从上帝。 

我们确实不应把自己的软弱和跌倒归咎于环境的恶劣。从但以理和他三个朋友的经历中可以看到，上帝有意把他们放在恶劣的环境中，然而他们却靠主的恩典培养了美好的品格。事实证明，只要我们的内心是与主相联的，我们就必然是光明的，环境的恶劣不但无法阻碍我们，反而使我们在恶劣的环境中越发显出对主的忠诚。 

在我小的时候，有一次家里突然停电了，于是，母亲从抽屉里拿出一根蜡烛点着，那是我第一次看见烛光，我非常开心地观赏着那根小小的蜡烛，我发现，它的光虽然柔和，但却能够驱退四围的黑暗。啊，多么奇妙！黑暗不但不能削弱光，反而使光在黑暗的环境中越发明亮！ 

太5:14-16 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 

弟兄姐妹，你是否愿意反照上帝的光呢？你是否愿意将真理的光照亮你的家人和朋友呢？你可能只是一根小小的蜡烛，但请你记住，你的光是来自上帝的，只要有充足的圣灵，你的光就是长明不灭的光。这样的光，黑暗不能削弱，反而使其更加明亮，希望你作末时代的擎光者。 

我们可以看到，但以理书第一章的事件有两个背景：一方面是当时犹大国的举国背道，另一方面是在巴比伦帝国中盛行的异教崇拜，把这两个背景合在一起，可以说是一个大黑暗时期。但是在这样的时期中，依然有为上帝而站立的人，但以理和他三个朋友正是这黑暗中的擎光者。 

那么，现今也是如此：一方面是属灵的“犹大国”，也就是上帝的教会，处在不冷不热的状态当中；另一方面是属灵的“巴比伦”充满了各种谬道的欺骗和罪的诱惑，甚至最终还要像过去的巴比伦一样施行逼迫。在这个时代，是否有为上帝而站立的人呢？在这黎明前的黑暗当中，是否有忠贞的擎光者呢？愿你我都是这个行列当中的一员！ 

创1:3-4 上帝说：“要有光”，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。

我们都非常熟悉，这是上帝创造世界时一开始的话。他说，要有光，就有了光，并且上帝看光是好的，就把光暗分开了。那个时候，上帝留下了黑暗，上帝只是把光和暗分开，但是却没有完全驱退黑暗，为什么呢？因为撒但的势力还在，因为善恶的斗争还要继续下去，所以，上帝容许光和暗的交替，正是为了给人类一个不断的启示，那就是要脱离黑暗，要寻求光明。但最终，启示录22章第5节有这样的话：“不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。”

到了将来的新天新地，黑暗永远不再出现了，那些得蒙救赎的子民要在上帝的荣光中永远活下去，这种生命是没有痛苦的，不再有忧伤，也不再有疾病和死亡，他们的心中都是越来越多地充满平安和喜乐，他们幸福的经验要一直增长下去，因为他们越来越多地渴慕上帝的义。那个时候再没有斗争，善与恶的斗争已经完全结束了，光与暗的斗争也完全结束了，正如这里所说，“不再有黑夜”。那是一个停止战斗，永享平安的时刻。弟兄姐妹，你是否渴望让那样的时刻快快到来呢？请你现在就作预备。十字架正是光明的焦点，因为上帝的爱通过耶稣的牺牲完全显示出来，希望你仰望耶稣，他是光明，他是希望，他是生命的君王，他是我们的安慰，也是我们的拯救和力量。