今日/圣言｜太6:24 专心事奉上/帝

6月24日 专心事奉上帝

太6:24 “一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。” 

从古到今有多少人陷进贪爱世界的网罗，玛门是财利的意思。金钱似乎具有无穷的魔力，把人都陷入不同的罪里，这一切都是因着人的贪欲。人把自己的盼望都寄托在今生，以为金钱是万能的，能够买到一切。今天看来，似乎九成以上的事情都可以用金钱来解决，实际上金钱也有不能做到的地方。 

人们常说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的，这表明了今天暂时生活中，金钱作为一般等价物能够交换你想获得的生活用品。似乎必须，又不是万能的。因为金钱能够满足人大多数的欲望，所以，从古到今，人们把金钱看得非常重要，这也是思想盼望都寄托在今世之人。 

一个人不能侍奉两个主，不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。人不能又侍奉上帝，又侍奉玛门，因为这两者之间是有冲突的。玛门把人的注意力集中在今生各种享乐，满足一己之私欲，甚至可以为之付出健康和生命，真是凄凉悲惨。所以不可贪爱玛门，而要侍奉上帝，这两者之间是不同的。 

当一个人侍奉上帝的时候，他的愿望是超越这世界的。如果把这世界看作是平面，我们敬畏上帝就是超越了这个平面，心被提到高处，提到上帝宝座前，与上帝相会，我们就感受到地上的一切都只能用俯视来看待。上帝知道人对金钱的看法和盼望，在给我们描绘天国荣美的时候，就用黄金街、碧玉城，珍珠门以及镶嵌各样宝石的圣城十二根基来表达。上帝用这种表达是为了让我们知道天国更美，是地上一切所不能比拟的。因着人看财宝为贵重，上帝让我看到天国更加宝贵。 

一个人不能侍奉两个主，从灵里讲，需要专心一致的崇拜。爱只能朝一个方向，如果他的爱情分为两方面，必会带来不和睦。亚伯拉罕娶夏甲，以及雅各娶利亚和拉结，都产生家庭矛盾，让人头痛不已。人的爱情分到两个方面，灵里已经分裂了，长此以往就会导致人格分裂，进入精神病态，这就需要警醒。上帝就在这经文中告诉我们，灵里不能先分裂，因为思想分裂导致情感分裂以及行为分裂，生活中的一切表现也都变为分裂——到底是侍奉上帝和侍奉玛门呢？人就会产生困惑。 

上帝亲手写的十条诫命，前四条是爱上帝，后六条是爱人如己。第十条诫命是不可贪爱别人的房屋、妻子仆婢、牛驴，并他一切所有的，意思就是不可贪爱世界，不可贪爱玛门。如果人贪爱这些，就会逐渐发展到违背上帝的诫命。就像亚哈王贪爱拿伯的葡萄园，后来就进一步违背第九条诫命，作假见证陷害人，再发展到违背第六条诫命，杀了拿伯，照这种发展轨迹，他迟早会否定独一真神。人灵性成长的规则也是遵循自然律，所以上帝吩咐我们不可贪爱财利，应当专心侍奉上帝。否则，就如两辆马车向两个方向跑，敬畏上帝的心让你跑向天国，敬拜玛门的心让你往地狱去。这两个方向截然相反。所以一个人不能侍奉两个主，否则，你心里无法为两者摆出平均的位置，只能让你分心或重这个或轻那个，心里必会产生争战，你自己就很郁闷，因为处理不好。求主怜悯。 

我们要专注地爱上帝，这才是解决问题之道。当人贪爱财利的时候，就等于以财利为神，就等于拜了偶像，只不过是无形的偶像而已，这就等同于违背了第二条诫命，进一步也就等同于违背了第一条诫命，否定了独一真神。其实就等于违背了第七条诫命，因为拜偶像也被看作属灵的奸淫。我们看到当人去敬拜玛门时，实际上就等于破坏了十条诫命的原则，违背了每一条。这人就没有敬畏上帝。 

而且我们更要知道，这一切都是上帝所造，上帝说：金子银子都是我的，千山的牲畜都是我的。全地都是上帝所造的，原本属于上帝。上帝即使托付我们财富，也是为了要我们去荣耀他的名。所以我们要把财利放在合适的位置，正确去看待。善用财利就能推进福音，造福他人，荣耀上帝。 

一切美善的恩赐都是从上头来的，都是从众光之父那里来的。当我们把上帝放在第一位，上帝会按我们的需要来赐给我们，正如经上所说：你们要先求他的国和他的义，其次你所要的都要加给你了。 

感谢主，求主怜悯这个世代，让人在这不多的时候，培养自己对上帝的敬畏之心，做好上帝忠实的管家，成为忠心的工人，勇敢的战士，把真理信息更广传开。

今天的分享就到这里，我们明天见！