但启预/言简讲｜第16讲 即将到来的荣耀之国（音频内容更丰富）

第16讲 即将到来的荣耀之国

（音频比文稿内容更丰富） 

新天新地的实现

但2:35 …打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。 

在整个异象当中，石头打下来并不是最终的结局，最终的结局是石头变成大山，充满天下。这是象征将来的新天新地。我们可以看到，但以理书第二章的梦是一个非常庞大的预言大纲，它从巴比伦的时代开始，一直展望到将来的新天新地。上帝通过简单的异象勾画了整个人类历史的发展和走向，以此来告诉我们，应当警醒预备，为那即将到来的永恒的国度而生活。

预言信息带来的唤醒

但2:46-47 当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说“你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。” 

当尼布甲尼撒王听到梦和梦的讲解之后，大受感动。他当着文武百官的面，向年轻的但以理下拜。一个帝国的君王竟然给一个青年的俘虏下拜，为什么呢？因为他看到了上帝的大能，他认识到惟有上帝才是真神！这里告诉我们，预言的信息将要唤醒许多沉睡的心灵，使人们看到上帝的大能和无限的威权，从而因着感动而归向上帝！ 

赛46:9-10 你们要追念上古的事，因为我是上帝，并无别神。我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：“我的筹算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。” 

除上帝以外并无别神。魔鬼通过推测，也可能让人说出一些未来要发生的事情，但这却不叫预言。只有上帝真正知道未来的事情，也只有上帝能准确地预言未来的事情。

善恶斗争的结局

但2:48-49 于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。 

这副历史画面正是善恶斗争结局的缩影。最终，上帝的仆人得胜了。虽然撒但曾经把他们降到了俘虏的地位，甚至想要杀灭他们，但在上帝奇妙的恩典之下，他们最终却获得了高升。这个时候，但以理竟然成了帝国的总理。在启示录中，耶稣不是也应许我们要和他一同作王吗？这个应许是真实的。撒但的权势最终要被打破，上帝的子民要获得完全的解放。他们要从俘虏的地位，高升成为上帝的儿女，并且与基督一同作王。事实证明：正义必胜！真理必胜！上帝和他忠心的儿女们必胜！

现今的位置

在这个预言当中，有一点应当引起我们的注意，脚的部分是大像身体的最后的部分，而且它要一直延续到石头打下来的时候。那么，从这个意义上来说，半铁半泥的脚应该至少有两种象征意义：一种是狭义上的象征，一种是广义上的象征。换句话说，半铁半泥所象征的，不仅仅是当时罗马帝国分裂之后的欧洲的局面。而且它也是象征，自罗马帝国灭亡以后，直到耶稣再来之前，在这漫长的时期当中整个世界的局面。也就是说，世界不再有统一性的帝国出现，各国保持独立的形式一直持续到末了。世界将会以强国与弱国、富国与贫国并存的形式，一直持续到耶稣再来。而且，在不同的人种之间要互相搀杂。 

另外，半铁半泥也正是对当今世界的描述，现今世界上的建筑物多半使用钢筋混凝土，电子芯片则是采用土原料硅和金属铝合制而成。我们可以看到，上帝在2600年前，仅仅用了一个简单的画面就描绘了现代文明的特征，让我们不得不惊讶于上帝话语的智慧和精炼。 

通过圣经预言可以看到，当今的世界正是处在半铁半泥的时代，而且是半铁半泥的末后的时代。世界的历史即将结束，耶稣即将再来！

预言与福音的结合

约1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！” 

我们知道，旧约时代的先知一直在预言弥赛亚的到来，而施洗约翰则是传扬这个预言的最后一位。耶稣曾说“众先知和律法说预言，到约翰为止”（太11:13)，所说的就是这个意思。“弥赛亚”是希伯来文的音译，它的意思是“受膏者”，我们知道，在旧约圣经中，关于“受膏者”一词在多处地方出现，这是指上帝所应许的救主和君王，这是对耶稣的预言和预表。那么，施洗约翰的使命是特殊的，他要向当时的人们传出一个警告，就是在他的那个时代，弥赛亚已经降临。所以，先知说预言，到约翰为止，这是指向耶稣第一次降临的事件。那么同样，在我们这个时代，上帝余剩的百姓也当向现今的世界发出警告，就是耶稣基督即将再来。施洗约翰是为基督的第一次降临预备道路，而末后的余民教会则是为基督的第二次降临预备道路。我们要向这个世界说预言，为主的复临预备合用的百姓。 

有一点需要特别注意，施洗约翰在宣告旧约圣经有关弥赛亚第一次降临的预言已经应验的同时，他也在传福音。他将众人的目光引向了上帝的羔羊，并且宣称这是除去世人罪孽的。所以，预言的目的是什么呢？就是让我们去仰望十字架，看一看那位被杀的上帝的羔羊，他是担当我们罪的一位。我们要作一个中介者，把众人的目光引向救主。

本课内容结论

通过但以理书第二章的异梦可以看到，在我们这个时代，永远的国和永远的王即将来到，愿你为此而警醒预备！圣灵正在感动你的心，愿你顺从这种感动。我们有必要常常默想耶稣的生平，藉此唤起我们爱主的心。事实上，只有耶稣替死的爱才能使我们生出对罪的悔恨。十字架要止住我们的犯罪，并且使我们爱慕上帝的律法。希望你在了解这些预言的同时，更多地研究四福音书，从而对耶稣有更深刻的认识，因为这是我们得救的根本。