但启预/言简讲｜第34讲 小角的特征和作为

第34讲 小角的特征和作为 

（音频比文稿内容更丰富）

6、小角长有像人一样的眼

但7:8 这角有眼，像人的眼。 

这里说，小角长有像人一样的眼睛，是什么意思呢？ 

诗10:8 他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛窥探无倚无靠的人。 

圣经在对恶人进行描述的时候，说到他的眼睛窥探无倚无靠的人。也就是说，人的眼睛代表着一种属世的阴谋和权术。根据历史的记载，教皇利用各种机敏的手段来达成他的目的。比如政治与宗教的联合，借用基督的名号，倚靠罗马的威信，对一切反对者的武力屠杀，与异教理论的掺杂，用金钱和财物来收买人心，伪造虚假的书信传播谬道等等，教皇通过种种属世的方法来维系自己的政权。

7、小角说夸大的话

但7:8 有口说夸大的话。 

在天主教出版的《先知之光》这本书中，记载了历代以来教皇的自称：“诸父之圣父、至大的祭司、教会的元首、上帝的代表、基督的代表、第二位上帝、主上帝教皇、万万不能错的教皇……”我们从这些自称当中可以看到一种高抬自我，甚至妄想与上帝同等的精神和意图。 

在罗马天主教的权威文告当中，有这样的话语：“罗马天主教皇是地上律法的最高审判长，他也是基督的代表人，不仅是永远的祭司，而且也是万王之王，万主之主……教皇头戴三层冠冕，乃是代表天上、地上和炼狱的王。这是不是非常夸大的话呢？这是非常亵渎的话。

8、小角具有政治和宗教双方面的权力

但7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同。 

这里说，小角代表一个王，是后来兴起的王。说它是一个王，也就说明它具有政治性的特征。但它又与先前的王有所不同。为什么呢？因为它不但有政治权柄，还有宗教权柄。在东罗马皇帝的支持和帮助下，罗马城的主教便将已被分割的西罗马重新统一起来，从而摇身一变，成为了第二个罗马帝国。 

在《中古欧洲史》第128和173页中提到：“中古教会不但执行国家之职务，而且有国家之组织……中古教会之组织，可称之为专制君主之政府。为教皇者，大权独揽，无异专制之君主。 教会以教皇为首领而握有政权，隐然为罗马帝国之继起者。组织完备，俨然专制之王国。实可谓中古时代最有势力之国家。这里提到的“中古教会”是指罗马教廷。它既是一个教会组织，同时也是国家组织。教皇既是教会的头领，同时也处理国家事务，拥有政治权柄。这里说到，罗马教廷的势力非常强大，形容它就像一个专制的王国一样。 

在这本书的第103页中又提到：“教皇贵钩利七世曾宣称：惟教皇之足受所有君主之接吻……教皇可以废止皇帝……凡上诉于教皇者，无人能定其罪。无人能撤销教皇之命令，而教皇得宣布世俗君主之命令为无效。教皇之行为，无论何人不得加以判断。这里说，一般的国家君王都要敬拜教皇，并且要亲吻教皇的脚。并且说，教皇可以废止皇帝。我们可以看到，这是多么不同的王啊！ 

历史上曾经发生过这样的一件事情：在中世纪的时候，德国的国王亨利四世曾经因为得罪了教皇而被教皇罢免。这时，惊慌的亨利四世来到意大利，在教皇寝宫外的雪地里，穿着薄衣跪在地上求饶达三日之久。后来得到教皇的许可，又重新恢复了皇帝的职位。这是历史上非常有名的事件。我们可以看到，罗马天主教皇集宗教权柄和政治权柄于一身，的确是一个不同的王，正如圣经所预言的。

9、小角逼迫上帝的子民

但7:25 他……必折磨至高者的圣民。 

至高者的圣民要遭受折磨，是指上帝的百姓要遭受罗马教廷的逼迫和残杀。通过查考历史可以知道：在中古时期，罗马教廷杀害了五千万以上的基督徒。在那个时候，罗马教廷利用所谓的“异端裁判所”和“耶稣会”来迫害上帝的百姓。除此之外，教皇还多次发动“十字军”，许多坚守圣经纯正信仰的基督徒被无情地杀害。 

在2000年3月17日第2版的《环球时报》中登载了这样的一篇文章，题目是：“天主教会肯认错了一教皇请求上帝恕罪”现摘录部分内容如下：“3月12日，是天主教的'恕罪日'，梵蒂冈圣彼得教堂内，挤满了天主教信徒。上午9点30分，教皇保罗二世出现在教堂右侧的门口，他身着紫色长袍，头戴白帽，右手持杖，心情沉重地进入教堂，在米开朗琪罗的雕塑'仁慈,前停下脚步，先在这里做弥撒。在他身后，还跟随着七位也身着紫袍的红衣主教。繁琐的'恕罪日,的弥撒仪式终于结束,10点30分，教皇来到祭坛，这里已经摆好了一座耶稣被钉在十字架上的古老雕塑，前面还摆放着一个有七盏油灯的大灯台一这就是教皇请求恕罪的地方。承认天主教会在过去两千年中所犯的罪过，并请求上帝恕罪……整个'请求恕罪,仪式于上午11点40分结束。教皇保罗二世以教会的名义对天主教徒所犯的七条罪过请求上帝饶恕……天主教廷对持不同意见者的不能容忍和宗教战争，尤其是在十字军东征期间所做出的暴行，以及在宗教裁判所内所采用的强制手段……” 

弟兄姐妹，当你读了这样的报道之后有什么感受呢？教皇承认了过去罗马教廷所犯下的严重罪行，我们从中似乎看到了一种谦卑的形象，但事实上并不是这么简单。在这个基础上，让我们再来看另一件事情。就在“请求恕罪”仪式举行的大约两年以前，同一位教皇约翰保罗二世，在1998年5月28日的教皇通谕中，发表了如下的天主教法令：“那些否认或怀疑真理即神圣的天主教信仰的人，那些完全拒绝基督教信仰，或依法受到警告之后仍不改变立场的人，要以异端和背道的情形对待和处罚，开除出教会。即使是圣职人员也不例外，并另加相应的处罚。” 

相信你能够读明白，我们可以用这样的一句话来说：表面上的谦卑无法掩盖其背后的真实意图，这也是圣经预言为什么一直将其指为“敌基督”的原因。 

在《善恶之争》第35章中有这样的话“今日的罗马教会在世人面前摆出一副善良的面目，并用许多推诿之辞遮盖她那残忍可怖的历史”她虽然披上了基督化的外衣，但她本质上并没有改变”罗马教在过去的世代中所具有的每一个行动原则今日依然存在”她在最黑暗的世纪所创的教义，今日依然全部保留”人不可自欺，须知现今基督教徒所备极推崇的罗马教，也就是那在宗教改革时期管辖世界的罗马教”那时曾有许多属上帝的人冒着性命的危险，起来揭露她的罪恶”她现今具有象往日凌驾王候之上的同样傲慢作风，并同样宣称自己享有上帝所独有的特权”她现今所有的精神，其残酷和暴虐的程度，比往日扑灭人类自由并杀戮至高者的圣徒时，可谓毫无逊色。” 

弟兄姐妹，请你一定要记住，过去的历史在末后的时代还要重演，敌基督的精神并没有消除。希望你为那即将到来的兽像的患难作好灵性的准备。希望你在主的恩典当中不断地装备自己，让我们靠主做刚强的人，让我们成为血淋淋的以马内利大旗下的耶稣基督的精兵。