今日圣/言｜可10:25 骆驼与财主

10月25日 骆驼与财主

可10:25 “骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。” 

有个青年财主来问耶稣永生之道：我该作什么才可以承受永生？耶稣就拿十条诫命的精意来试验他，说：你要变卖一切所有的分给穷人；你还要来跟从我。这是十条诫命的精意。前半句是爱上帝，后半句爱人如己。青年财主因其地上的财产很多，就忧忧愁愁地走了。他在世界和基督之间选择了世界，而没有选择跟从主。他在试验中失败了。 

若要进入永生，就要遵守诫命，因为诫命的总归就是爱。上帝就是爱，可见诫命是上帝品格的副本。我们只有顺从上帝的诫命，才能够有他的义和圣洁。“这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。”（罗7:12）圣洁、公义、良善，这三个词语只有上帝才配使用，人是不配的。所以当他称呼耶稣良善的夫子时，耶稣就问他：你为什么称我是良善的？人都没有良善的，只有上帝是良善的。圣经说诫命也是圣洁、公义、良善的，可见诫命是上帝品格的副本，两者之间的意思相通。 

如果我们爱上帝，就必然遵守他的诫命；我们遵守上帝的诫命，就是爱他了。因为上帝的品格透过诫命表现出来就是爱。青年财主走后，耶稣适时地教育门徒说：有钱财的人进上帝的国是何等地难哪！门徒就希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进上帝的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！ 

我们要分析和了解人性，人有温饱和安全的需要，有了金钱就会有较多的安全感。有些腐败分子贪污了很多钱，却一点没敢花，他们拥有钱财心里才会踏实，把安全感寄托在金钱上。其实，唯有上帝才能赐给我们真平安。那些财主们想去外面做生意，赚大钱，盖大仓库，主责备他们说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？ 

金钱是上帝所赐，让我们正当运用——怜悯穷人，推进福音的工作，用于个人家庭生活。金钱是上帝所赐的福气之一，但不是我们的倚靠。人若想倚靠钱财，所赐的福气反而成了咒诅。就像上帝曾经用数不尽的恩赐赐给洪水前的人，他们身材高大，树木也高大，金银宝石很多，他们却把高树财宝做成偶像，以至于恩赐反而成了咒诅。钱财是上帝的托付啊！《圣经》中很多比喻都涉及到钱财，上帝知道他所造的人对钱财的态度，就说：你们的财宝在哪里，你们的心就在哪里。如果我们不能够把心放到天国，就会被世俗抓住。所以，倚靠钱财进上帝的国是何等的难。难到什么程度——骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易。这是一个幽默的比方，可见财主进天国有多难。 

难在哪里？因为金钱能满足人的很多需要，以至于人有了金钱，就觉得不需要上帝了。上帝洞察人心，知道人性的软弱。但这不是钱财的错误，错在贪财的心，倚赖钱财的心。《圣经》也记载了很多财主，例如亚伯拉罕，他非常富足，他的儿子以撒后来也因着上帝的赐福而成了大富户。约伯也是如此，他们都是大财主，可是他们都爱上帝，并不倚赖地上的金钱。这就给我们作了榜样。今天在教会里时而听到仇富的声音，当然也会听到仇贫的声音。富足人和贫困人彼此瞧不起。有些贫困的传道工人在讲道时会有错误表达，过于强调耶稣所拣选的都是渔夫或没有学问的小民，其实主也拣选利未马太、税吏撒该、法利赛人西门和身居高位的尼哥底母，他们都愿意接受耶稣基督作救主。马太和撒该都是进天国的财主。所以，弟兄姐妹，倚靠钱财进天国，比骆驼穿过针眼都难，这句话并不是说，有钱财的人进天国都很难。关键在于人对于钱财的态度，是倚靠它？还是使用它？是钱财的奴隶？还是钱财的主人？ 

得货财的能力都是上帝所赐的，上帝把钱财交到我们手中，是让我们作他忠心的管家。我们明白这个道理并照着去行，就蒙上帝的喜悦，如此，有钱人进天国也很容易了。曾经有个弟兄做医药布道工作，他的经济上不算宽裕，特别爱讲贫穷的人有福了，富人进天国比骆驼穿针眼都难。另外一个比较富足的弟兄对此很不满，他说：穷人不认识上帝也没福，富人认识上帝也有福。 

是的。倚靠钱财和拥有钱财是两个不同概念，十诫的最后一条也论到贪心，说：不可贪恋人的房屋、妻子，指的是不可有贪心。还有经文说，贪财是万恶之根，并没有说金钱是万恶之根。贪心乃是出于动机。我们看了这节经文，骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还容易，就更明白：人若倚靠钱财就很难进天国，因为他在地上靠钱财得到满足，在拿钱财和上帝的国作比较时，就会选择世界，离开主了。但是我们也要看到，在人不能的，在上帝凡事都能。上帝可以改变人的心意，让人懂得什么才是真正有价值的，于是就带着人进到天国里了。 

财主进天国的例子有很多，愿上帝赐福每个弟兄姐妹。

今天的分享就到这里，我们明天见！