今日圣言｜出4:24 旷野中的割礼

4月24日 旷野中的割礼

出4:24 “摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。”

这节经文令人费解，上帝为何想要杀摩西呢？上帝拣选摩西，要他带领以色列民出埃及。这件事非常重要，靠着人力不可能完成。摩西凭一己之力怎能面对埃及强国呢？要想完成这项工作，中间一定会有很多危险，一定需要天使的保护，否则摩西不可能完成这工。

然而，天使保护人也是有条件的。经上说：天使都是服役的灵，为将要承受救恩的人奔走效力。上帝差派天使去保护遵守诫命的人。摩西没有遵守上帝的命令，没有遵守上帝和亚伯拉罕立约的记号——割礼，那他就是违背律法的人，天使无法保护他。割礼的意思是表明不参与外邦人拜偶像的恶习，不与外邦人通婚。摩西在途中遇到威严的天使，扪心自问马上明白原因，他的妻子西坡拉赶紧主动下手，就拿火石割下儿子的阳皮。这样耶和华才放了他。

为什么会发生这样的事情？摩西有两个儿子。第一个儿子出生第八天行了割礼，第二个儿子却没有行割礼，原因在于妻子的拦阻。摩西为追求家庭和睦，就没有在二儿子行割礼的事情上坚持自己的意见，这件事情就搁置下来。现在摩西往埃及去，要带领以色列人出来，如果摩西本人还在违背上帝与亚伯拉罕所立的约，还是违背律法的人，他又怎能执行上帝的旨意呢？

同样，到世界历史的末了，上帝的儿女将遭遇大逼迫。但以理书提到逼迫人拜大金像的命令，那是针对全地的各国、各族、各民、各方，到世界末了也同样会有逼迫的命令，叫人拜兽和兽像，意思是叫人干犯诫命中的安息日，替代成伪安息日——星期日去敬拜。

那时，人若不能遵守上帝的诫命，就无法得到天使的保护，唯有遵守上帝诫命的人，才能成就上帝的旨意。摩西遵守上帝的命令，才能够去履行带领以色列民出埃及的重责，末后的日子也是这样。那些守上帝诫命和耶稣真道的上帝的余民百姓，他们也必能得到天使的保护，完成末后最重要的工作。

在利未记第16章论到赎罪大日的时候，讲到末后要有人把阿撒泻勒放逐到旷野。阿撒泻勒是抽签儿给只羊的名字，它是象征着撒但。有个提前预备好的人，要把阿撒泻勒放到旷野，他是谁呢？他代表那些守上帝诫命和耶稣真道的人，他们在末后和撒但近距离搏斗，却能够做到不犯罪。虽然耶稣已经离开至圣所，查案审判已经结束，天上已经没有中保代求，但他们却因着平日的经验，对圣灵的顺从能够做到不犯罪。求主怜悯，使我们也都能够成为这样的人！

感谢主，透过这些小段经文，我们还可以得到一些教训，夫妻之间对于某些信仰生活中的问题，可能会有不同的意见。对于正确的，我们就该坚持，而不应该委曲求全。摩西在这一点上就有失误，他为了追求家庭的和睦，为了避免小儿子受割礼时引起夫妻之间的不同意见，他竟然隐忍自己的意思，没有给小儿子行割礼。这件事情此刻才暴露出来，也让我们看到一个领袖犯罪，上帝也不会因为他的地位就轻易放过他。

还有一方面的教训，我们看到摩西对岳父说：求你容我回去见我的埃及的弟兄，看他们还在不在。叶忒罗对摩西说：你可以平平安安的去吧。摩西没有说出真情，因为他担心岳父会对他这么说：你此去非常危险，我的女儿就不和你同去，你平平安安的去吧！摩西有这样的顾虑，所以就没有对岳父说出真情，结果他的妻子真的和他同去。但是快到埃及的时候，他自己担心妻子的安全，就让妻子回去了。结果，他的妻子西坡拉还是留在家里。假设摩西直接对岳父说出真情，岳父可能就会把女儿留在家里，给他一句祝福的话，让摩西自己去，以免女儿遇到危险，这种情况西坡拉还是没有去。两种结果似乎是一样的。实际上，其中却有不同之处。我们看到摩西愁肠百转，无论他心里怎么想，他的妻子都是最终留在家里。但是，摩西的妻子出去又回来，和直接留在家里那是截然不同的。如果他的妻子一开始就在家没出来，相信他的小儿子也一定不会出来。那么，西坡拉陪着摩西过去的原因在哪里呢？目的在何方呢？

上帝的美意，其实就是让他的妻子带着儿子和他同去，在旷野给他的儿子行割礼，然后再回家。弟兄姐妹，你们明白了吗？上帝的智慧真是掌管一切！虽然摩西愁肠百转，但一切都在上帝的掌管之中。摩西的妻子带着孩子同去，到旷野给儿子行了割礼之后又回去了。如此，摩西就满足了上帝与亚伯拉罕所立的约，否则此行任务根本完不成。感谢主！上帝叫万事都互相效力，叫爱上帝的人都得益处。上帝的旨意真是超然的。

今天的分享就到这里，我们明天见！