今日圣/言｜来10:16 将律法写在心上

10月16日 将律法写在心上

来10:16 “主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。” 

这节经文涉及到的关键词：约、律法、心上、里面，我们要先了解，约是指什么？《圣经》多次谈到“约”，有旧约和新约。旧约和新约分别又指着什么说的？两者之间有何异同？我们要先明白这个问题，然后进一步了解上帝的律法是什么，为什么要写在心上、放在里面？ 

我们首先从“约”谈起，上帝在西奈山曾经和以色列民立约，是上帝亲手在石板上写下的十条诫命。如果以色列民遵守十条诫命，就必因此活着。前四条诫命的精意就是——你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。后六条诫命的精意就是——爱邻舍如同自己。诫命的总归就是爱，而上帝也是爱，诫命是上帝的复印件。 

世人因着犯罪堕落和罪的阻隔不能亲见上帝的面，上帝的品格就透过诫命来让人知晓。上帝就是爱，诫命的总归也是爱，上帝是圣洁、公义、良善的。律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。（罗7:12）诫命是上帝品格的表现。上帝和以色列民立约的目的，就是为要引导重新恢复上帝的形像。上帝的诫命包含着爱的精神，而上帝就是爱。如果以色列民顺从上帝律法，也必然会在自身恢复上帝的形像。这个西奈山之约被称之为旧约。 

新约是主耶稣在十字架上为我们流血牺牲，用他的血为我们所立的约。新约和旧约哪个更早？这个问题很多人不能够正确回答，有很多人会以为旧约更早。还有人认为，既然有了新约，就把旧约废除了。其实这些说法都是错误的。旧约是指西奈山之约，新约是指十字架之约。但是千万不要由此认为旧约比新约更早，实际上新约比旧约还要早。主耶稣要作为赎罪的牺牲在十字架上为我们担罪而死，这件事情其实在旧约圣经里面早就有预表给指明出来了。摩西在旷野举蛇预表着主耶稣钉十字架，使仰望他的都能从罪病中得蒙拯救。而且在人类犯罪之后，上帝就启动了救赎人类的计划，用羊的皮子给人作衣服，其实这就是新约，只不过此刻是在应许中的新约。也就是说上帝已经向人启示了救赎计划，如果人愿意承认罪，接受羔羊所预表的上帝之子作为个人的救主，他的罪就因耶稣基督宝血的功劳得蒙赦免，创世以来在伊甸园中被杀的羔羊预表上帝的儿子。所以，当时那个约也是新约，只不过是在应许中的新约，立约地点在伊甸园。新约真正的成就乃是在十字架上。 

由此可知，新约要分成两部分来看，应许中的新约和成就了的新约。如果论到新约和旧约哪个更早，我们必须把这两部分作为一个整体来和旧约作对比，不能简单地说，新约就是十字架上的约，所以新约比旧约晚。不是这样的。如果从伊甸园中上帝所赐人的应许之新约而言，新约比旧约早。所以放在一起对比就明白了，旧约就是西奈山之约，新约分为伊甸园中的应许之约和十字架上的成就之约，两者都是新约。 

新约和旧约之间有什么样的区别呢？首先我们发现立约的时间不同，立约的地点也不一样，应许中的新约时间要最早，地点在伊甸园。而成就的新约，立约的时间是在七十个七预言中的最后一七之半，就是主耶稣被钉十字架，立约的地点是在髑髅地。旧约是上帝和以色列民所立的约，新约则是上帝给全人类的。即使伊甸园之约，也是给全人类的，只不过当时的夫妻二人就是全人类，因为当时全人类只有这一对夫妻。从立约的凭据上来讲，新约是用主耶稣的宝血作为立约的凭据，旧约则是用牛羊的血。 

我们刚才从时间、地点、立约的对象和凭据对比新约和旧约的关系。虽然两约有诸多的不同，但有一点是一致的，我们一定要知道：无论新约还是旧约的内容都是一样的，都是要遵守上帝亲手写在法版上的十条诫命。十条诫命的精意是爱上帝，爱人如己，是上帝品格的副本。 

以色列民虽然三次声称，凡上帝所吩咐的，他们都必遵行，可他们却做不到，原因在那里？他们以为人凭着自己可以遵守诫命，其实是徒然的。罪性的缘故使人与上帝的旨意相违背，唯有爱上帝，感谢上帝赐下他的儿子为我们担罪而死，感谢上帝赐我们这份救恩，我们才愿意顺从上帝。所以我们可以因爱而顺从上帝的诫命，因顺命而得福气。 

上帝的诫命是我们因爱他而能够去顺从的，所以，这约、这律法就要写到我们心里，让我们心里有律法中爱的精神，我们爱上帝，与上帝的诫命相和谐。所以说，这律法要写在我们的心里，放在我们里面。主耶稣基督用一生的榜样给我们展示出来，我们若爱上帝当怎样生活，上帝的律法如果在我们心里，我们愿意遵律法为大，也必然可以像耶稣那样去生活，人若说在基督里，就要照主所行的去行。我们和上帝之间的这个约，律法就是这约的内容，上帝把律法写在我们心里，我们就可以永不忘记。 

感谢主，愿上帝赐福每个弟兄姐妹，愿我们都活在新约里，愿我们都能把上帝律法写在心里，因爱上帝乐意顺从他的律法。

今天的分享就到这里，我们明天见！