今日圣/言|亚10:1 春雨沛降
- 10月份
- 2024-09-30
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10月1日 春雨沛降
亚10:1 “当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。”
任何一个国家在农业种植的时候,都会感到雨水的宝贵,雨水从天而降,滋润地土,让庄稼能够更好的生长,水也是光合作用所必需的,所以有话说,春雨贵如油。这里说的春雨和圣经谈到的春雨有所不同。近东一带的古以色列民一年的计算是从秋到秋,植物在生长之初先要经过一次秋雨,也被称为早雨,使种皮受到滋润发芽,生长,在整个生长过程中都需要早雨。
早雨就是秋雨,春雨却是晚雨。在农作物要结出饱满籽粒之前需要一场雨,使谷子能更为成熟,这就是春雨。圣经里七次提到春雨。
申11:14 “他(原文作我)必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒,和油。”
伯29:23 “他们仰望我,如仰望与有张开口,如切慕春雨,这里都谈到人对于雨的这种渴慕这种追求。”
耶5:24 “心内也不说:我们应当敬畏耶和华我们的上帝;他按时赐雨,就是秋雨春雨,又为我们定收割的节令,永存不废。”
何6:3 “我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。”
珥2:23 “锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的上帝欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。”
亚10:1 “当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。”
雅5:7 “弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。”
这七处经文都谈到了春雨,谈到上帝要赐给人雨水浇灌地里的庄稼,慰藉人的心灵。七是完全数,上帝创造世界用了七天,上帝有智慧、能力、尊贵、荣耀、权柄、丰富、颂赞,七种属性,春雨也出现七次,真是很不寻常,那么雨水在圣经里都有什么含义呢?
用雨水象征圣灵,这是圣经常有的表达。耶稣和尼哥底母谈道时说,风随着意思吹,你不知道他从哪里来,往哪里去,这是把圣灵的工作比作风,像空气一样,让人虽然看不到风,却透过果效知道有风吹过,有圣灵在心里运行,圣经也用膏油象征圣灵,膏祭司的时候就将膏油浇到亚伦头上,顺着脸颊、胡须,流到衣襟。这一幕非常生动地表达出圣灵沛降的情形。五旬节,圣灵如大风吹过,又如同舌头和火焰的形状,表明恩赐的特点和门徒传道的热情,这些都用于象征圣灵。
用秋雨春雨来象征圣灵,早雨圣灵,晚雨圣灵。早雨圣灵就是基督徒他的品格初成长的时候,也就是从他认识耶稣重生的时候,他的旧人老我就如同种子的种皮破裂,开始冒出新芽,也就如同基督徒重生,要成为新造的人。这个新生命诞生之后,还需要雨水的不断浇灌才能持续生长。主耶稣打比喻说,先发苗,后长穗,之后结成饱满的籽粒,发苗和长穗的过程需要早雨的工作,到了要结出饱满籽粒的时候需要晚雨的浇灌。这些经文就在谈当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨,意思是我们要向上帝恳求圣灵。
向发闪电的耶和华求雨是什么意思呢?发闪电的耶和华,我们想起有一节经文论到主耶稣再来,就如同闪电从东边过来,然后照亮全地,发闪电的耶和华是说上帝要差遣耶稣基督再来接我们。我们要向上帝求雨,他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。降下甘霖的意思是要赐下丰沛的春雨,要赐下晚雨圣灵,浇灌每一个爱主的上帝的儿女,使他们生长如菜蔬一般。
我们要求春雨,求圣灵充满我们,我们就可以作更大的事,耶稣升天之后就差下圣灵保惠师引导门徒,让他们为罪、为义、为审判,自己责备自己,圣灵也用说不出的叹息替人代求,更要加添人作工的能力。圣灵的工作使早期教会极其兴盛,动辄一天三千人悔改,五千人归主,我们看到圣灵的能力,但那时还只是早雨圣灵,按照约珥书的预言,晚雨圣灵的沛降还要更为充沛。
那时,正如主耶稣对我们所说的,我所作的事你们都要作,你们还要作更大的事。主又说,在信的人,从他腹中要流出活水的江河。每个爱主信主的人都要恳求圣灵的充满,我们也就可以为主作更大的工,今天是我们求晚雨圣灵沛降的日子,我们可以催促圣灵的降临。但是该怎样催促呢?以史为镜,五旬节时,众门徒在马可家楼上连续聚会十天,从不间断聚会,恒切祷告,每个人都经历了认罪悔改。
“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到。”(徒3:19)这是彼得在传道时对以色列民的规劝,叫他们悔改归正,罪得涂抹,领受晚雨那安舒的日子。我们今天要求圣灵也要认罪悔改,倒空私心杂念,让我们成为洁净的器皿,向上敞开口,随时承受晚雨的沛降。愿上帝赐福每个弟兄姐妹都圣灵充满,能够更好地传讲福音,催促主基督的再来。
今天的分享就到这里,我们明天见!