但启预/言简讲｜第48讲 加百列奉命而来的目的

第48讲 加百列奉命而来的目的

（音频比文稿内容更丰富）

我们继续学习第九章的后半部分，接下来的内容需要结合第八章中关于"2300日”的异象一同来看，因为第八章和第九章是连续性的异象，虽然但以理见这两次异象的时间不同，但我们应当把它们作为一个整体来看。

加百列奉命而来的目的

但9:21-23 我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧、有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象。” 

这里说，当但以理正祷告的时候，上帝差遣加百列来回应他。天使对但以理说：“你要思想明白这以下的事和异象”。这句话按照希伯来文应该这样翻译：“你要思想明白这事和异象”。也就是说，在原文当中，“以下的”这三个字是没有的，这是在翻译的过程当中加上去的。那么，“这事和异象”是指什么呢？这不是指接下来天使提到的七十个七的内容，而是指前面的第八章中曾经提到的“2300日”的异象。换句话说，加百列天使现在让但以理回顾并且思想先前所见的异象。为什么呢？因为这个异象在当时并没有解释完。 

但8:26-27 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。于是我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。 

这是我们熟悉的第八章结尾的话。这里说，当加百列提到“2300日”异象的时候，但以理突然昏迷不醒，后来病了数日，为什么呢？因为他误解了天使的话语。但以理知道，按照圣经的法则，预言中的一日代表实际的一年，那么“2300日”应该代表实际的2300年，这一点是没有错误的。但是他把这漫长的2300年理解为犹太人要在外邦的国家继续停留的日子。但以理认为天使所说的“圣所”是指当时耶路撒冷的圣殿，也就是说，但以理把“圣所”错误地理解成是地上的圣所，而把“洁净圣所”也错误地理解为犹太人回国重建圣殿的事情。因此，但以理认为，要等到2300年之后，犹太人才能够返回祖国重建圣殿。所以，因着这样的误解，他就病倒了，天使也只好暂停解释。 

后来到了大流士王元年，也就是公元前539年，但以理翻阅耶利米书，通过重新研究预言的信息再次确定，耶路撒冷荒凉的年数是七十年。但以理知道这七十年将要届满，于是，他为此向上帝祷告，而正在祷告的时候，加百列奉命而来。接下来他便开始得见第九章的异象。 

我们可以看到，加百列的目的是要向但以理解释先前所见的“2300日”的异象，因为但以理误解了其中的意义。那么，天使在解释这个异象的时候，又提到了另一个预言，也就是“七十个七”的预言。“七十个七”可以帮助我们揭开“2300日”预言的奥秘。让我们来详细看一看这两个时间性预言的联系和应验。