今日/圣言｜林后7:1 “洁净自己”

7月1日 “洁净自己”

林后7:1 “亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。” 

这节经文和第六章最后几节经文是紧密关联的，第六章说我们不要沾不洁净的物，上帝就收纳我们，上帝要作我们的父，我们要作上帝的儿女。主祷文里开篇所讲，我们在天上的父，表明我们与上帝的关系更加亲密，已经和好。人类因为犯罪被赶出伊甸园，与天父隔离，正如以赛亚书所说：我们的罪，使我们与上帝隔绝。这节经文却说上帝要收纳我们，这一切都是因主耶稣基督的功劳。当主耶稣受洗以后，他跪在岸上恳切祷告，天门为他打开，从上帝宝座闪出光来，圣灵仿佛鸽子降在他身上，空中有上帝的声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。上帝在基督里悦纳了人类，使我们在基督里的人也一并被上帝收纳。在基督里的意思是：人若说在基督里，就要照主所行的去行。（约一2:6） 

上帝应许要赐我们新圣城，新耶路撒冷，要把永生作为礼物赐给一切能荣耀他名的人。那些能够传讲上帝美德，诉说他的荣耀，作盐作光，荣神益人的上帝的余民百姓，他们都将被接到荣耀的国度，获得永远的生命，这就是上帝给我们的应许。作为上帝的儿女，我们既有这等应许，就当洁净自己，成为圣洁，除去身体、灵、魂一切的污秽。灵与魂与身体是三个方面，是指完全的人。我们的良知理性，我们的情感，我们的身体和行为，无论眼睛所看，耳朵所听，口中所说，凡是与污秽有关的，要去清除掉。 

上帝让我们有清洁的思想，这的确很不容易，但是在人不能，在上帝凡事都能。人因先天的罪行以及后天所培养的嗜好，已经习惯于与狼共舞，积极回应撒但。因而，唯有靠着耶稣宝血的功劳，默想耶稣生平的事迹，我们的头脑就更加清洁，每天思想圣善的事情，就变成小孩子的样式，单纯信靠上帝，这个很不容易，毕竟我们在世上生活这么多年，周围是有罪污秽的生存环境，这真的很难。 

人凭着自己做不到这些，因为“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”（耶13:23）这话真是入木三分。然而，上帝能够转黑为白，让污秽中出洁净。在人不能的，在上帝凡事都能。所以我们靠着上帝就能得胜罪，灵、智、体三方面变得洁净，成为蒙上帝喜悦的，恢复到始祖犯罪之前的状态。这真的是神迹！我们既有上帝如此宝贵的应许，就当洁净自己，这是大智慧，这是清洁的智慧，我们除去灵、魂、体的污秽，敬畏上帝，得以成圣。 

在宗教改革初期，人们并不相信成圣，即使今天广大的基督教界也普遍不相信人能够成圣，他们心安理得地认为：我们是罪人，我们不可能像耶稣那样生活，我们接受耶稣作救主，爱主就行了。他们不相信自身能够战胜罪，就被撒但欺骗了，于是他们就有了一颗无法得胜罪的信念，甘心在罪中沉沦，令撒但欢喜。人的成就不可能超过其信心所达到的高度。 

敬畏这个词语在圣经第一次出现在亚伯拉罕献以撒的时候，经上说：亚伯拉罕，千万不要在这童子身上下手，现在我知道你是敬畏我的了。由此可见敬畏的含义。亚伯拉罕爱上帝，信靠上帝，把独生的儿子献给上帝，完全顺从上帝的命令，上帝就认证他是敬畏上帝的了。可见，敬畏的含义很丰富啊。如果我们敬畏上帝，是否也要完全顺从上帝呢？的确如此，当我们敬畏上帝完全顺从他的诫命，我们也就因而得以成圣，因为上帝的律法乃是叫我们成圣的。 

今天基督教界普遍不相信成圣，天主教虽然讲到成圣，却是仪式的成圣。古时候的法利赛人也是如此，通过很多规条，靠仪式的多寡来成圣，其实不然。成圣是从里到外的改变，从心里悔改向外发出变化，才是成圣之道。我们仰望主，就渴望获得真理的知识，羡慕获得耶稣的品格，于是在成圣的道路上前进，每天读经、祷告、作工、行道，默想耶稣生平的事迹，这就是我们成圣的道路。 

圣经启迪我们：人是可以成圣的。我们可以像耶稣那样生活。“成圣”也是这节经文的重点，也是今天基督教界普遍尚未赏识到的真理。愿上帝赐福家人们都能成为圣洁，荣耀上帝，在信仰的道路上走得坚定稳妥，阿们。

今天的分享就到这里，我们明天见！