今日/圣言｜路7:28 耶/稣论施洗约翰

7月28日 耶稣论施洗约翰

路7:28 “我告诉你们：‘凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而上帝国里最小的比他还大。’” 

这节经文是主耶稣对施洗约翰的评价。施洗约翰是主耶稣基督的先锋，他的出生也是一个神迹。他的父亲撒迦利亚到圣殿里祷告，求问关于弥赛亚降临的信息，这些有见识的人都知道七十个七的预言时间将满，那么弥赛亚究竟何时降临呢？在当时的社会背景之下，人人都盼望着救主的降临，所以祭司撒迦利亚就求问这个信息，这也是先求上帝的国和上帝的义。其次他所想要的，上帝也一并赐给他，只不过是作为证据要作弥赛亚的先锋。上帝藉着天使就告诉他要生个儿子，他表示怀疑，以至于自己变成哑巴，一年后果真生下一个男孩子，就是施洗约翰，并且他的哑巴父亲突然开口赞美上帝，还预言出自己儿子就要作弥赛亚的先锋，施洗约翰则渐渐长大。 

约翰在旷野中生活，吃蝗虫和野蜜，穿着打扮很像古时的先知以利亚，令人震惊。施洗约翰的工作非常迅速地影响到全国的人。他说：天国近了，你们要悔改！这样的信息感动很多人的心。后来，他因着正直而被人嫉恨，下在监里。他在狱中，心生疑惑，让我们看到一个非常坚定的人，在逆境中也可能会有软弱。他在疑惑之中就差遣两个门徒到主耶稣那里询问：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？对此，主耶稣如何回应呢？ 

那一天，耶稣治好了许多有疾病的，受灾的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。之后，耶稣就回答他们说：你们去，把所看见和所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。约翰听了关于上帝赐福人类的事情，就明白了，耶稣真是上帝的儿子，耶稣所行的一切都是让人从罪恶的捆绑之中解救出来。 

主耶稣也给了施洗约翰一句勉励的话：凡不因我跌倒的，就有福了。是啊，主耶稣无佳形美容，如根出于干地，他生长在贫困的木匠家里，穿着朴素，没有显赫的官衔地位。有些人就因此而软弱。曾经有一个加利利的大臣为儿子的热病来求见耶稣，他带着信心远道而来，见到耶稣非常朴素，风尘仆仆，心中就生出疑惑：这真是救世主弥赛亚么？他真的能治好我儿子的病吗？如果他能医治，我就信他，如果不能医治，我就不信他。大臣的心里产生疑惑。施洗约翰过去对耶稣的身份相当坚定，他三次大声喊着说：看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！喊得那么热情洋溢，有圣灵的感动，他也推荐自己的门徒跟从耶稣。，面对试探，他说：他必兴旺，我必衰微。他深知自己的使命是弥赛亚的先锋。 

信仰坚固的施洗约翰在狱中遭受苦难，他被撒但试探，就心生疑惑，于是就派门徒来找耶稣询问：我们究竟在等候的是谁？是在等你还是等别人呢？你到底是不是我们要盼望的弥赛亚？耶稣用实际行动表明他要传扬福音，勉励约翰：凡不因我跌倒的，就有福了。不要因着耶稣的外貌，出生贫寒，无佳形美容和穿着朴素而跌倒。耶稣没有什么权势地位，不要因着这些而软弱跌倒，你就有福了。 

主耶稣说完这番话，约翰差来的门徒就回去汇报了，主耶稣就对众人论到了约翰所传的信息，并且说他的信心坚固，他比先知大多了。凡妇人所生的，没有一个大过约翰的，这就把古往今来所有人都包括在内了。然而上帝国里最小的比他还大。这节经文令人难解，多存疑惑，耶稣说施洗约翰的身份非常尊贵。旧约中先知预言到耶稣降生，或者上帝的儿子就是弥赛亚，救赎主。耶稣降生的事情上，他们都是远远地在异象中看到，在预言中说出来，可是施洗约翰却亲自给耶稣施洗。他是弥赛亚的先锋，为救赎之工预备人心的道路。可见，施洗约翰的工作相比旧约先知们要更为尊贵，他的身份地位要更高一些，凡妇人所生的没有一个大过约翰的。然而，上帝国里最小的比他还大，这又是什么意思呢？ 

施洗约翰虽然为耶稣施洗，作弥赛亚的先锋，但是他却从来没有听过耶稣讲道。如果说约翰听过耶稣的讲道，那只是门徒给他带去的一句劝勉：凡不因我跌倒的，就有福了。这是他一生中听到的唯一的讲道，仅仅是一句话——凡不因我跌倒的，就有福了。约翰曾经三次喊着说：上帝的羔羊，除去世人罪孽的！那时有圣灵感动他的心，内在的凭据证实他的话语是确实的，所以他应当信心坚固，不应该因外貌而跌倒，也不可因耶稣没有救他出监牢而跌倒。实际上，耶稣也要为人受苦。为主耶稣的缘故受苦，为传福音的缘故受苦，凡不因我跌倒的，就有福了。 

作为有福的门徒，我们听有关耶稣教训的各种讲道，说主耶稣的话语。整本圣经里还有很多他的实际行为教训和耶稣的祷告。所以，在天国里最小的比他还大，原因在于我们听过耶稣讲道，施洗约翰没有听过。他只是作弥赛亚的先锋，为主的工作预备人心的道路，但他却没有亲耳听过耶稣讲道。如果说听了，只是刚才说的那一句，凡不因我跌倒的，就有福了。愿上帝赐福亲爱的家人。

今天的分享就到这里，我们明天见！