今日圣/言｜传9:18 罪人败坏善事

9月18日 罪人败坏善事

传9:18 “智慧胜过打仗的兵器，但一个罪人，能败坏许多善事。” 

这节经文让我们看到智慧是多么的重要，《箴言》里面也多次谈到智慧，我们的上帝就是智慧的源头，一切的智慧、能力、丰富、颂赞、权柄、丰富，都属乎他，一切美善的恩赐也都在我们的主基督里面。在《圣经》里面，我们可以看到很多智慧的话语，这对于指导科学、发现信仰生活、人际交往都有很多的作用，我们也可以向上帝求智慧来明白《圣经》的话语。 

《撒母耳记下》第二十章记载了一个妇人，她所在的城因有匪徒首领进来，导致被约押围城。妇人就问约押包围这城的原因、目的，然后她就明白了，约押只是要寻索一个匪徒首领的首级，把匪徒首领杀了约押就不会攻击这城了。于是这妇人说服了城中的百姓，把这个匪徒杀了，这城自然就解围了。她用智慧化解了这一次争端，如果双方打仗的话，恐怕这城以及其中的居民都有很大的危险。即使他们有打仗的兵器，互相残杀也必使多人遭难。可见打仗是最末端的事情，若是透过智慧的决策能够处理好一些事情，即使真的需要打仗，也必然能够在战争中获胜。 

在中国历史上也有很多可圈可点的战役，例如背水一战、破釜沉舟，都是让人没有退路的打法。或许当时在外人看为愚拙，实际上充分地激发了士兵们的战斗力，背水一战的意思是没有退路，你只能奋勇杀敌。破釜沉舟也是同样的道理，船都被凿沉了，行军做饭的锅都被打破了，意思是我们必须得胜才能有基本的生存条件。在汉朝的时候也有大将在打仗中不给自己留粮食，他们的目标就是打败匈奴，从敌人那里获得粮食。士兵们因此被激励，充分释放战斗力，最终这位将军所带领的军队取得了辉煌的胜利。在三国史上，陆逊曾出色地指挥了一次战役。当时刘备派大军准备攻打东吴，为自己的兄弟关羽报仇，在安营扎寨的时候犯了兵家大忌，因为附近就是森林。陆逊看到这一点，决定策划一出火烧连营的好戏。他看准时机，命士兵每人带把茅草至蜀军营垒，边放火边猛攻，火势迅速蔓延，蜀军大乱，被吴军连破四十余营。他用智慧去布阵、打仗，去攻击刘备的大军，结果使得火烧连营八百里，使得刘备一败涂地，这些都是用智慧做到的。 

上帝所赐下的救赎计划更是智慧的极限，因为他的公义和慈爱必须两全，怎么办呢？那就只有赐下他的儿子为人担罪而死，使他的公义和慈爱都能够得到彰显。上帝在带领以色列民出埃及往迦南去的时候，约书亚曾经攻打耶利哥。以色列民顺从上帝的要求，前六天每天绕城一周、不说话，第七天连续绕城七周、大呼喊，然后坚固的耶利哥城就塌陷了。这仗是上帝带领才能打的，上帝是智慧的源头，这是上帝用他的智慧来争战，以色列民也因着顺从而得胜，当然以色列民顺从上帝也是智慧。上帝的智慧胜过打仗的兵器，而城中的军士越来越恐惧，越来越害怕。在恐惧中，他们的肌肉不听使唤了，人瘫痪了，只能等待以色列民随意地砍杀。智慧所能承受的事情，真是超过打仗的兵器啊。 

而一个罪人也能败坏许多善事，约书亚虽然靠着上帝攻陷了耶利哥城，可是在随后与一个小城打仗时反而遭到败绩，原因在哪里？因为亚干没有听从上帝的命令，没有把耶利哥城中该除灭的东西尽都除灭，没有把该奉献给上帝的献给上帝。他反而被撒但激动了贪心，拿了黄金和衣裳，以至于在打仗时以色列民死了三十六人。可见一个罪人能败坏许多善事，本来可以非常顺利地打败艾城，但是因着亚干的错行，反而遭受到损失。耶利哥城那么坚固都攻下来了，小小的艾城竟然没拿下，还死了那么些人，真是一个罪人能败坏许多善事。所罗门说这句话其实和他的自身经历也有关系。所罗门年轻的时候，爱上帝、又谦卑、又顺从，就蒙上帝赐福，可是后来他被撒但所欺骗，违背了上帝的命令，娶了很多妃嫔，包括一些外邦人，成了违背律法的罪人，也败坏了许多善事。他听从妃嫔的建议，为假神造庙，带来很大的祸患。所以这句话也是他一生的感悟。 

感谢主，愿我们都以历史为镜子，学会顺从上帝，这就是最大的智慧。

今天的分享就到这里，我们明天见！