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今日圣/言|创9:21 挪亚醉了


921日 挪亚醉了

9:21 他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。 

如果我们脱离《圣经》的背景单单地看这节经文,会把他想象成一个怎样的人呢会把他想象成一个非常敬虔、完全正直的人吗?很难。会把他想象成一个蒙上帝喜悦、曾经大蒙上帝恩典的人吗?恐怕也很难。但事实上,这件事情确实发生在大蒙上帝喜悦和恩典的人身上,这个人就是挪亚。上帝对挪亚的评价非常高,说挪亚是个义人。他在当时的世代是个完全人,并且忠诚于上帝,一百二十年在一个地方造方舟。他在方舟上所敲打的一钉一锤都定了那世代的罪,因此他的一家八口都蒙允准进入到方舟里面,保全了生命。挪亚非常忠诚于上帝,蒙上帝喜悦,他们出方舟以后,发现上帝已经为他们预备了很好的自然环境,把那些动物和人的尸体都掩埋了,还有那些非常凌乱的、被连根拔起的、倒在地上的高大树木也被掩埋,成为以后的石油和煤。 

挪亚一家八口开始在地上的生活,环境很清洁。上帝还给他们立下了彩虹之约,决定不再因人的缘故咒诅地,这让他们感到平安踏实。挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园,他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子,被他的儿子含看到了,便向两个兄弟张扬。其实《圣经》早已告诉我们,属上帝的人、拿细耳人,清酒、浓酒都不可沾,还告诉我们凡因酒犯错的都无智慧。整本《圣经》在这一点上意思都是连贯的,无论是旧约或新约部分。有些时候我们看到经上出现“酒”这字样,其实是指新鲜的果汁。保罗劝提摩太喝一点酒来清洁胃口,实际上乃是指喝一点新鲜的果汁来清洁胃口。主耶稣在迦拿的婚筵上变水为酒,实际上也是变为新鲜的葡萄汁,藉以显明他有创造生命的权柄,也认同天父上帝所赐下的婚姻制度,并且表示祝福,使人得喜乐。那些都是新鲜的葡萄汁,具有清冽甘甜的味道,还能够醒酒。主耶稣也说葡萄里面有福气,并把自己比作真葡萄树,把我们比作枝子。又说,你们若在我里面,我也在你们里面,你们就多结果子。由此可见,葡萄也是上帝所喜悦的,上帝也让我们吃葡萄,喝新鲜的葡萄汁。在以色列民去探迦南地的时候,两个探子扛了一挂葡萄,表明了这地出产丰富,是蒙上帝赐福之地。所以葡萄也好,葡萄汁也好,都是对人体有益的。五谷强壮男子,新酒滋润女人,这也是指新鲜的果汁。在圣餐礼上,甚至用葡萄汁来象征主耶稣的宝血,用无酵饼象征耶稣无罪的身体,可见这葡萄汁已经被上帝分别为圣了,已经可以用来象征主耶稣的宝血了。 

可是葡萄的保质期有限,古时候又没有丰富的贮存方法,堆放久了就可能会发酵。一旦发酵就会形成葡萄酒,有麻痹神经的作用。挪亚出方舟以后人口非常少,他种植的葡萄一时吃不完,当时的贮存技术有限,很容易发酵。挪亚喝了发酵的葡萄汁便醉了,结果就在帐棚里赤着身子。这件事情也给我们一个提醒,一个爱主的人、一个大蒙恩典的人,也有可能在以后的日子里犯错误。同时也让我们警醒,在小事上要多加注意,不要犯类似挪亚那样的错误,否则就可能露出丑态,不荣耀上帝。 

《圣经》还记载了一个名叫参孙的拿细耳人,是上帝所拣选的士师。在他出生之前,上帝已经借着他的使者向参孙的母亲明确地传递关于胎教以及成长方面的信息,要切记清酒、浓酒都不可沾。因为酒能使人迷乱、容易犯错误。可是参孙从小在情感上就不节制,经常在异性的问题上犯错误。有一次他到了梭烈谷,被一个名叫大利拉的女子勾引到罪恶的深渊,最终被掳,眼睛被刺瞎,像驴一样去拉磨。经历了忍辱负重的生活后他完全悔改了,上帝再一次赐给他力量,最终他与仇敌同归于尽。梭烈谷是个盛产葡萄的地方,上帝告诉我们,不可给魔鬼留地步,不可与试探周旋。作为盛产葡萄的地方,吃不完的葡萄通常就是打成葡萄汁储存,稍微放久一点就可能发酵成葡萄酒。也就是说参孙去梭烈谷的时候,就等同于迈向了试探,果不其然就遭受了厄运。 

这都是因酒犯的错。已经发酵的果汁不可再食用,包括发酵的苹果也不要吃。教会举行圣餐礼的时候,如果葡萄汁已经发酵了,或者说所用的葡萄已经产生酒精的气味儿,就不要再用了。个别其他教派的教会在举行圣餐礼的时候,甚至买些葡萄酒,看起来非常省事儿,但那是发过酵的,象征着罪,也容易让人神经迷乱,显然很不适用。还有些人图省事儿,自己不烹饪无酵饼,到超市里买些小面包之类的东西,这都是不恰当的。按照上帝的意思来才会蒙福。 

挪亚蒙了大恩之后栽种葡萄,喝醉了就犯错误了。罗得也曾在喝了酒之后,分别与两个女儿同寝并生了孩子,就是摩押人和亚扪人的祖先,后来成为了抵挡上帝的势力。这些都是因酒犯错误的例子。所以基督徒是不应该沾酒的,这是《圣经》里面非常纯正的教训。感谢主,愿上帝赐福每个弟兄姐妹。

今天的分享就到这里,我们明天见!

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