默想耶/稣生平｜第4讲 耶/稣童年的时期

亲爱的朋友，欢迎您一同来学习《默想耶稣生平》，我们今天分享的题目是《耶稣童年的时期》。

思考一，约瑟为什么带耶稣到埃及？

圣经中记载耶稣童年时光的话语不算很多，但是可以看到耶稣降生时，约瑟和马利亚带他逃到埃及。这件事情恰如以色列民在埃及一样，但后来上帝从埃及召出他的儿子。

耶稣降生时，有两群人为他作见证。一群是在旷野看守羊群的牧羊人，他们盼望弥赛亚的降临，天使就把大好的信息报给他们。牧羊人得到喜讯，天使们也赞美上帝，说“至高之处荣耀归与上帝，地上平安归与他所喜悦的人”，这是第一群盼望救主而得到天使启示的人。另一群是骑着骆驼、长途跋涉，来寻找救主的东方博士们，他们晚上靠星的指点行进，白天休息时默想交流。有圣灵的感动作内在的证据，有星的指引作外在的凭据。上帝按时分粮，因着他们喜爱观察星空来推测救主的降临，上帝就安排光明的天使组成大星引导他们。他们并没有得到非常清晰的启示，说明耶稣降生在马槽里，但他们凭着信心从那卑微的环境中认出了救主，敬拜救主并献上真诚的爱。

犹太人有献祭的制度，可以从中研究关于弥赛亚的信息，也有先知的预言，告诉他们弥赛亚要降生在伯利恒。但是整个耶路撒冷却没有作好欢迎救主降临的准备。凶狠狡猾的希律王听闻东方博士前来寻找那生下来作犹太人之王的，他的心里掀起嫉恨的狂澜。希律王的地位乃是靠着欺骗、凶杀、行贿而得来的，现在竟然有一位生下来要作犹太人之王的人要降临，所以他就让博士去寻找，之后把消息告诉自己。上帝启示博士们，见到救主之后不要再见希律王。

希律王久等不到消息，就派出军队杀害伯利恒城的男婴，整个伯利恒城都是哭声。上帝在异梦中启示约瑟，要他带领妻子和耶稣逃到埃及，躲避希律王的杀戮。

诗曰：义人约瑟顺异梦，举家埃及避险凶。

思考二，希律王为何要残忍地杀害男婴？

旧约圣经预言，“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”预言就如此应验。然而对犹太人而言，这是咎由自取，因为他们没有盼望救主的降临，也没有从献祭制度中看到上帝赐下爱子的信息，只是当成残忍的仪式，他们没有爱上帝的敬虔。他们闭关锁国躲避拜偶像的试探，致使真理不得传扬，他们之间充满了嫉妒和争竞，所以上帝允许这苦难临到他们。我们还要看到，在犹太人的背后，有一个更凶恶的势力，就是撒但，他一心要扑灭世上的光。上帝要保护他的爱子耶稣，让这世界的光能够充分地发明出来，引领人从罪中出来。正如创世记开篇的预言，说“要有光”，要打破黑暗的权势。

诗曰：希律凶恶杀男童，伯利恒城尽哭声。

思考三，耶稣降生四十天在圣殿行奉献礼有何深刻含义？

耶稣降生第八天行割礼，第四十天，约瑟和马利亚带着耶稣到圣殿行奉献礼。耶稣所做的一切，都合乎律法的要求。奉献礼从最早就已经有了，每个家庭都要奉献长子作一家人的祭司，在人间作基督的代表，要带领人与上帝和好。当上帝带领以色列民出埃及时曾经重申长子礼节。长子有几样权柄。雅各的儿子流便因放纵情欲失去长子权。后来的长子权，弥赛亚要出现在犹大的家谱中，利未支派被分别出来代替长子，亚伦家作祭司，双份的产业被约瑟的两个儿子继承。整个利未支派被分别为圣服侍上帝，带领人与上帝和好，将人与上帝联合起来。

主耶稣在被奉献的时候，那些祭司们对其使命并没有清晰的认识。长期以来他们杀羊献祭，但却忽视了献祭礼节的真正内涵。耶稣就是被献的挽回祭，真正的大祭司，他是上帝的羔羊。“你曾为我预备了身体”，是的，上帝的儿子要取人的样式，来到世上完成救赎计划，并为我们作榜样。祭司们随随便便地把耶稣的名字写在册子上，他们不知道，他们写的这个名字要作为一切仪文律法的终结。

诗曰：约瑟合家回故里，长子礼节圣殿中。

思考四，西面和亚拿对所奉献的圣婴有什么认识？

祭司把耶稣抱在怀里，在祭坛上举一下表明献给上帝，随后把耶稣还给马利亚，但他并不明白耶稣的真实身份。西面非常爱主敬虔，他被圣灵感动，过来从马利亚的怀中抱过耶稣，说出赞美上帝的话语。他感谢上帝，让他在晚年能看到弥赛亚的降临，终于可以安然睡去。亚拿也为主耶稣作见证。圣经告诉我们，有两个人的见证是真的。主耶稣出生的时候，有两群人为他作见证：一是牧羊人，二是东方博士。主在圣殿行长子礼时，照样有西面和亚拿为他作见证。西面把耶稣抱在怀里向天举起，对马利亚说，“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

这段预言中有几个层次：首先就是主耶稣的降生要使许多人跌倒，许多人兴起。这话的意思实际上是说，让许多人跌倒以后再兴起！许多人在基督的磐石上跌碎老我，再兴起成为新造的人。“你自己的心也要被刀刺透”，这是西面说给马利亚听的。上帝本着慈怜在预备马利亚承受苦难的心。马利亚听到这句话，就默默地存在心里。当耶稣十二岁到耶路撒冷过逾越节时被落下在圣殿，马利亚用三天寻回耶稣，她的心也体验了三天的痛苦。当耶稣被钉在十字架上，马利亚再次体会失去耶稣三天的痛苦。上帝本着慈怜，使马利亚预先有了心理准备。经文中“叫心里的意念显露出来”，表明耶稣的降生要把上帝的意念显露出来，把撒但对上帝的虚假控告全部都要清除干净。耶稣活出了上帝的品格，让我们看到上帝的性情，晓得上帝就是爱，上帝是给人自由的，也是乐意饶恕人的，在十字架上，耶稣饶恕了那些罗马兵丁，唯一的理由就是“父啊，求你赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”我们看到了上帝的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。撒但的意念也要在全宇宙显明。按照撒但的主张，导致洪水灭世，无罪的耶稣反而被钉死在十字架上。那些跟从撒但的恶人的心意也要显明，他们以善为恶，以恶为善，宁愿要巴拉巴而不要耶稣，世人的心意也都要显明。

诗曰：灵感西面发预言，再使亚拿作见证。

思考五，为什么耶稣童年要选择居住在拿撒勒？

当约瑟和马利亚带着耶稣从埃及避难回来，他们看到希律的儿子亚基老生性残暴凶恶，心里非常忧虑。上帝在异梦中告诉约瑟，“你要住在拿撒勒”。所以他们就带着耶稣住在拿撒勒。首先是要避开亚基老的伤害；其次也是要应验圣经的预言。圣经说，“他要被称为拿撒勒人”，拿撒勒就是嫩芽的意思。还有第三个原因，耶稣要给我们作一个完全的榜样。或许有人会说：“主啊，我犯罪，是因为我成长的环境不好，周围的邻舍也不好。”主耶稣所住的拿撒勒是个充满罪恶的城市，他却在少年时保持纯洁，没有受这些罪的污染，让我们看到靠着圣灵可以度怎样的生活！至于拿撒勒特点，我们从一节经文就可以看到，就是拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”感谢上帝，主耶稣从小顺从圣灵的引导，顺从母亲的教育，而马利亚也按照圣灵的带领来教育耶稣，使他灵智体三个方面都不断地成长，“上帝并人喜爱他的心都一同增长，他的智慧和身量也一同增长”。这是多么美好的榜样！

诗曰：主度童年拿撒勒，耶稣完全满圣灵。 

思考六，耶稣十二岁时参赴逾越节，发生了什么事？

十二岁的少年被称为律法之子，要履行律法上的要求。耶稣从小就履行宗教的本分，从小就明白圣经。他在圣殿里和拉比们互相对答。耶稣在逾越节参赴圣殿的最大收获是什么？透过杀羊献祭的礼节，耶稣感到自己就是羔羊所预表的。圣灵引导耶稣明白了羔羊被杀献祭以后，上飘的烟云慢慢消散，正如以赛亚书所说的预言，因着他的被献“使罪如厚云消散，如薄云灭没”。耶稣非常想找个安静的地方独处，思考所领悟的信息，不知不觉地就离开父母，父母也把他遗忘在圣殿。马利亚在归途中需要耶稣帮助的时候，发现耶稣没有像往常那样提前来到她的身边帮助她，这才意识到自己失去了耶稣。因为耶稣的神性使他自幼就能够洞察人心，知道每个人的需要，他总是在父母有需要之前，把他们所需要的帮助给他们。今天很多人都是在需要耶稣帮助的时候，才发现耶稣丢了。圣经告诉我们，上帝对我们的爱更胜过母亲爱自己的孩子。圣经说，母亲或者会忘记自己的孩子，这里岂不是一个很好的例证吗？

马利亚丢掉耶稣，心里非常害怕。她又想起了当年希律王要杀害耶稣的情景，杀害男童的事情，她的心就如同被刀刺透。她在人群中来回寻找耶稣却找不到，后来回到圣殿，终于看到耶稣和拉比们在交流，他们也稀奇耶稣所说的话。耶稣用请教的方式打开拉比们的心门，提出启发式的问题，引起他们思考，加深他们对真理的理解。当他们问耶稣时，耶稣就以少年人的谦卑来回答，但是却把真理放在新的高度，发出新的光芒，给予他们帮助。

耶稣明白了逾越节的羔羊乃是预表自己。从那一天开始，他的心里就开始品尝死味。耶稣知道自己是天父的儿子，要履行救赎计划的使命。所以当马利亚抱怨他说，“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣表明他知道自己与天父的关系。耶稣在圣殿里明白逾越节的羔羊是预表自己。

诗曰：少年耶稣进圣殿，逾越节中明使命。

思考七，马利亚为什么丢掉耶稣？

马利亚在自己需要帮助的时候才发现耶稣丢了。她的心里想到了希律王杀害男童的事情就战栗不已。她的心经历痛苦乃是出于上帝慈怜的美意，为要提升她承受痛苦的能力，为她经历十字架的时候提前作心灵的预备。马利亚一天丢了耶稣，用了三天才将耶稣找回。弟兄姐妹，在我们的信仰生活中，有没有把耶稣丢掉呢？马利亚把耶稣落在了圣殿里，我们在每周敬拜上帝结束回家以后，有没有把耶稣落在圣殿里？耶稣有没有在生活中也与我们同在？

有一个牧师讲道非常好，当他讲完走下讲台时，有一位姊妹拦住他的去路，他向左、姊妹就向左拦住他，他向右、姊妹就向右拦住他。有些教友就责备这位姊妹：“我们的牧师很爱主，讲道也很好，大家都很尊重他，你为什么这样对待他呢？”这位姊妹说：“你们不知道，我是他的妻子，他是我的丈夫，当我看到他在台上讲道的时候是那么圣洁，那么完美，我内心深处真的舍不得他下来。但是结合他在家里的表现，我认为他根本就不配上讲台。”多么发人深省的话啊！我们要思考，当聚会结束以后，我们是否把耶稣落在圣殿里，而没有带进生活中？

诗曰：马利亚却丢耶稣，忆及往昔心战兢。

思考八，找见耶稣以后马利亚和耶稣表现如何？

马利亚抱怨耶稣，耶稣却反问她为什么找自己。具有神圣智慧的主耶稣没有责备马利亚，他只是引起马利亚的思考。马利亚如果愿意顺从圣灵的引导，她必然会反思：我为什么来找耶稣？还不是我把他丢掉了？还不是在我需要耶稣帮助的时候，发现他没有如往常一样提前把帮助给我，才意识到他丢了吗？马利亚在需要耶稣帮助的时候，才发现耶稣丢了；她也知道耶稣的真实身份。“必有童女怀孕生子”，马利亚曾经凭着信心和顺从接受了这么伟大的使命，她也知道自己所要照顾的，乃是永生上帝的儿子。上帝把自己的儿子托付给她，使她作耶稣在地上的监护人，但她却辜负圣托把耶稣丢了，而且还埋怨耶稣。

在迷失的羊这个比喻中，牧人找到丢失的羊就满心欢乐，把刚才的愁苦全部忘掉，而马利亚找到耶稣虽然欢喜，但她心里却仍揣着愁苦。我们找到耶稣应该充满喜乐才对。耶稣问马利亚为什么找自己，是为要引起她的思考。然后又说：“岂不知我当以我父的事为念吗？”耶稣看他们不明白，就用手向上指了指天。耶稣十二岁时就明白了自己是天父的儿子，知道自己和约瑟并没有血缘上的父子关系，他知道自己的真实身份乃是永生上帝的儿子。但是耶稣却回去顺从他们。又过了十八年，耶稣听到上帝的呼召，就献身传道，致力于完成救赎大工。

诗曰：三天之后寻见主，耶稣思念父大功。

感谢上帝，我们把本课的大纲用诗句总结：

义人约瑟顺异梦，举家埃及避险凶。

希律凶恶杀男童，伯利恒城尽哭声。

约瑟合家回故里，长子礼节圣殿中。

灵感西面发预言，再使亚拿作见证。

主度童年拿撒勒，耶稣完全满圣灵。

少年耶稣进圣殿，逾越节中明使命。

马利亚却丢耶稣，忆及往昔心战兢。

三天之后寻见主，耶稣思念父大功。