默想耶/稣生平｜第3讲 耶/稣降世的应许

亲爱的朋友，欢迎您一同来学习《默想耶稣生平》，我们今天分享的题目是《耶稣降世的应许》。

思考一，耶稣降世之前犹大国的属灵光景是怎样的？ 

耶稣降世之前，当时犹太人墨守仪文规条，他们信靠祭物和规条的本身，把献祭制度看作上帝喜悦的血腥仪式，却不明白其中所包含上帝大爱的信息。自从人类始祖犯罪以后，上帝就赐下了献祭制度。经过历代传承，魔鬼慢慢地在其中撒稗子，使人们不明白献祭制度所包含的真实含义。上帝的选民喜爱杀羊献祭，他们甚至还会为想要犯罪而提前预备羊。所以，主耶稣基督必须亲自来解明圣所制度的真实含义。

犹太人历代盼望弥赛亚的降临，在耶稣降临之前也是如此。然而他们并非盼望弥赛亚要将他们从罪恶之中拯救出来，而是能够把犹大国变为强大，把他们从罗马人的压迫中拯救出来。他们对于耶稣真实的使命根本就不明白。犹太人有着属灵的骄傲，他们看外邦人猪狗不如。若有外邦人承认上帝，悔改归向犹太教，就会被犹太人看作重生。虽然如此，犹太人的敬拜却成了形式主义。腐败的祭司和官长们非常盼望弥赛亚降临，拯救他们脱离罗马人的压迫。他们虽然也研究预言，但却没有属灵的眼光，对预言的真实含义并不明白。他们盼望的救主，不是那受苦的羔羊，而是在荣耀中降临的主基督。他们眼睛昏蒙，看不明白指明耶稣第一次降临时受屈辱的那些经文，却错将耶稣第二次再来的情景牵强附会在他的第一次降临。这错误的盼望就为他们拒绝耶稣基督埋下了伏笔。 

诗曰：献祭制度被误解，圣经预言被隐藏。

思考二，耶稣降世之前犹大国的社会状况是怎样的？ 

耶稣降生之前，犹大国正处于内忧外患，他们在罗马人的压制下，虽然被许可保持一个独立的政府，但毕竟是一个傀儡政府。他们没有定死刑的权力，大祭司的任免权也是由罗马人说了算。于是，为了争夺大祭司的职分，犹太人争相贿赂罗马人，他们彼此之间互相攻击，暗杀的事情也时有发生，国家局势非常混乱。终于抢夺到大祭司高位的人连同一些官长们，就会变本加厉地欺压百姓，苛捐杂税，横征暴敛，以至于百姓们处于内忧外患、水深火热之中，遭受欺压，民不聊生。时常有民间的暴动发生，也时常有更加强烈的镇压，那些盼望弥赛亚降临的众多选民心中充满了失望，这些被压迫者看不到希望，看不到弥赛亚降临的记号，他们惊呼：“日子迟延，一切异象都落了空。”

难道圣经中关于弥赛亚降临的预言真的要落空了吗？但以理书第九章清楚预言了人类的救赎主降生的时间是在公元前四年。这就是当时内忧外患的情景。

诗曰：国家局势不安定，众多选民正失望。

思考三，关于弥赛亚的预言是否会应验？

雅各为避饥荒带领家人到埃及地，在满了四百三十年的那一天，上帝藉着摩西带领以色列民出了埃及，并从埃及人手中夺走大量财物作为他们多年的工价。我们从中看到，上帝的旨意不急也不缓，到了定时必然要成就。同样，关于救赎主弥赛亚要来到世间，这个时刻早已在天上的议会中定好了，上帝的旨意会准时成就。当历史的大钟指到了那一刻，主耶稣就要降生在伯利恒，他要成为这世界的光，被众人所看到。及至时候满足，上帝就差遣他的儿子降世了。

摩西曾说：“主上帝要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我。”（徒3:22）主耶稣降生，他要传好信息给谦卑的人，也要医好伤心的人。他是世界的光，要使坐在黑暗中死荫里的人都看到大光。众海岛都等候主的训诲，万国和君王也来就他发现的光辉。到了一定的时刻，上帝的旨意必然实现，黑暗世界必然要见到真理的明光。在创世记第一章，上帝说：“要有光。”光要来打破黑暗的权势，照样，上帝要赐下耶稣基督，打破罪与死的权势。

诗曰：上帝的旨意要实现，黑暗世界见真光。

思考四，弥赛亚降临的预言是如何应验的？

君王外出巡视之前，要派出一位先锋来预备沿途的道路，照样，在耶稣降临之前，上帝也赐下施洗约翰作先锋。施洗约翰的降生本身也是一个神迹，他的父亲祷告恳求关于弥赛亚的信息，上帝差派天使告诉他弥赛亚即将来到，并且赐他一个儿子要作弥赛亚的先锋。经上说，“他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：‘主以色列的上帝是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。’”（路1:67-69）这段经文是撒迦利亚预言他的儿子要作至高者的先锋，将人心中那骄傲的高山砍断，填入深谷，为弥赛亚的到来铺平道路，预备人心。施洗约翰的降生也是源于一个神迹，是上帝特别的恩典。

耶稣的降生更是一个神迹。上帝在伊甸园中早已应许说，女人的后裔要与蛇的后裔彼此为仇，表明上帝要赐下女人的后裔——主耶稣，要与蛇的后裔，就是撒但的势力争战。“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）

诗曰：先赐约翰预备路，又赐耶稣永世王。

思考五，天使如何启示耶稣的降生信息？

上帝藉着天使长告诉童女马利亚，说她已经蒙福，蒙上帝的恩典，上帝要藉着她生下人类的救赎主——耶稣。童贞女马利亚单纯地相信了，并且愿意上帝的旨意行在自己身上。路加福音记载了天使对马利亚说：“马利亚，不要怕！你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”（路1:30,31）天使也对牧羊人传信息，说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）

马利亚非常顺从，约瑟也非常顺从。上帝又藉着罗马皇帝奥古斯都颁布上户口的命令，使耶稣降生在伯利恒，应验了先知弥迦的预言。（弥5:2）当时，因着王颁布命令要上户口，人们必须去报名上册。因着这个缘故，身孕已重的马利亚才从拿撒勒赶到大卫的城，主耶稣基督得以降生在伯利恒，使预言精准应验。（路2:1-7）

上帝在掌管着人类的历史，凯撒奥古斯不知不觉中就作了上帝的工具，促使预言得以应验。有很多人在被上帝使用的时候，自己尚不知道。

诗曰：童女怀孕生圣子，伯利恒城降天粮。

思考六，耶稣如何得胜罪恶并为我们作出榜样？

主耶稣基督道成肉身到地上来，目的是要帮助人，救赎人，为人作榜样。耶稣用他无罪的一生，给人们作出完全信靠上帝，得胜一切罪恶的榜样。他要担当人的罪，完成救赎计划。当救赎计划完成时，世人就从耶稣身上看到得胜的希望。因为主耶稣道成肉身，取了人的样式，凡事与我们相同，只是没有犯罪。所以，我们就从耶稣身上看到希望，可以效法耶稣的榜样，靠着上帝的能力，战胜缠累我们的罪，努力成为完全人。

耶稣要将喜乐平安重新赐给我们，在人心中重新恢复上帝的形像，除灭魔鬼的作为，彰显上帝的公义。上帝起初造人的目的就是要让人传扬他的美德，彰显他的荣耀。但是因着罪性的作用，我们常常显出软弱。然而，主耶稣基督的品格非常完全，他靠着上帝的恩典和圣灵的帮助，他的内心对罪没有丝毫屈从的倾向，他用一生给我们作出完全的榜样。感谢主！他也叫罪人悔改，让人们从罪中走出来，在我们身上恢复起初造人时所赋予的形像。救赎计划的完成，使我们身心灵都完全恢复健康。

诗曰：先知预言全应验，救赎工程赐安康。

思考七，哪些人为主耶稣的降生作见证？

救赎主耶稣降生的信息，上帝藉着天使传给了伯利恒的牧羊人。伯利恒的野地是大卫王幼年牧羊的地方，有一群牧羊人在那里，他们按着更次看守羊群，谈论关于弥赛亚的信息。他们的交谈引起天使的兴趣，也使天使的心感到喜乐。

主耶稣基督降生时，上帝差派众天使到耶路撒冷，查看有多少人关注并盼望救主的降生。然而，整个耶路撒冷没有人关注这重大的信息！天使们非常失望，想要返回天庭的时候，却在伯利恒的旷野看到牧羊人，他们正在谈论对救赎主的盼望。快乐的天使就亲近这些牧羊人，而且使他们的荣光缓慢地发出来，并安慰牧羊人，“不要惧怕，我报给你们大喜的信息！”天使安抚他们恐惧的心。“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”听了这番话，牧羊人心中马上浮现出一幅荣耀的情景：弥赛亚要降临打破罗马人的权势，以色列国变得更加强大，他们自己的生活也得以富足，白天当衣服、晚上当被子的那件衣袍可以更新了，他们更加喜乐，心中充满了荣耀的异象。

但是，天使为了让牧羊人能够从卑微的记号清晰地认出主耶稣，就明确告诉他们，“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”牧羊人听到信息，心中非常快乐。天使体恤人的软弱，在给牧羊人传信息的时候，起初是一位天使。当大喜的信息宣布以后，牧羊人也渐渐适应天使的荣光，站在周围群山上的光明天使们再也压抑不住内心的喜乐，他们显出荣光，同唱赞美的诗篇：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”

感谢上帝！天使的荣光消失以后，牧羊人就思想着去参拜新生王，他们彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。

在耶稣降生的时候，上帝定意要两群人为救赎主的降生作见证。东方博士因着圣灵的感动，他们也来寻找救赎主。东方博士是哲学家，属于高贵而有势力的阶层，他们喜爱研究自然界和天象的变化，尝试从满天的星斗中推测关于弥赛亚降临的信息。这些博士们也曾经得到过旧约圣经，这也是因着犹太人被掳到各国，将圣经带到各国的缘故，信息就如此传开。博士们曾经在旧约圣经中，看到一句宝贵的预言，就是巴兰所说：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”他们就尝试从星空的运行中，找到关于救世主降生的信息。

上帝是按时分粮的上帝，是因材施教的上帝，因着博士们的兴趣，上帝就用星来引导他们的脚步。上帝所差遣的众多光明天使飞在高空，距离地球非常遥远，他们共同组成了一颗大星。虽然他们之间的距离也非常遥远，但是因着距离地球更远，所以他们看起来仿佛很近，仿佛一颗大星。

有些人尝试去研究考古天文学，计算日子的变化，计算那一年、那一天到底是怎样的天象，但是这样的研究终必徒然。实际上这颗星不是恒星，也不是行星，乃是光明的天使共同组成的一颗明亮大星，为要引导东方博士的脚步。这些东方博士得了上帝的启示，知道救世主要降临。他们循着这颗星，来寻找将要降生的救世主。

诗曰：牧羊人先得喜讯，东方博士又来访。

思考八，东方博士有着怎样的信心？

亚伯拉罕被上帝呼召的时候，他离开迦勒底的吾珥，尚且不知道往哪里去，这些东方博士也是信心非常大的人。他们离开自己的家乡，骑着骆驼，带着很多贵重的礼物，穿过沙漠和山陵，去寻找救世主。他们晓行夜宿，昼夜兼程，是这样的吗？不是！因为要得到星的指引，他们必须夜间赶路。白天休息的时候，他们一起研究预言。外面有星作为记号，内心有圣灵的感动作为凭据。

博士们不远千里寻救主，这么大的信心，在圣经记载中也很稀少。主耶稣基督曾经表扬过一个罗马的百夫长，当他为自己生病的仆人，求耶稣基督医治的时候，他相信耶稣一句话就可以使仆人的病好了。主耶稣怎么说呢？这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过！这句话也恰巧可以用在这些东方博士的身上。

东方地带盛产宝物，博士们带上宝贵的礼物来朝见救主弥赛亚，献上黄金、乳香和没药。他们这种宝贵的奉献，使上帝的心快乐，上帝也赐福他们，使他们所奉献的礼物产生出最高的价值。后来为躲避希律王的追杀，主耶稣全家避到埃及，这些黄金就成了他们在埃及的生活费。弟兄姊妹试想一下，你所奉献的金钱为耶稣提供了生活费，这是何等荣耀的事情！我们今天是否还有这样的机会呢？当然还有！主耶稣说：这些事你做在我最小的门徒身上，就是做在我身上了。

黄金象征着耶稣的神性，乳香恰如耶稣馨香的生命，没药象征主耶稣为我们受苦之后有香气散发出来。

东方博士的信心和牧羊人相比，显得更大，因为牧羊人得到天使的明确指示，知道主耶稣降生的记号。这些东方博士竟然凭着信心，在马槽中卑微的婴儿身上认出了救世主！他们诚挚地跪拜主耶稣基督，并且献上了自己的真心诚意。

诗曰：不远千里寻救主，博士朝拜新生王。

弟兄姊妹，学习了这一课，我们要思考一个问题。当时的犹太人把耶稣再来错误地附会在第一次降生的事情上，结果就导致他们拒绝救主。那么今天当耶稣第二次将要降临的时候，你是否还要在等待着耶稣第一次降临的事情呢？

恩典的国度终必结束，荣耀的国度终必来临！哈利路亚！

感谢上帝，我们把本课的大纲用诗句总结：

献祭制度被误解，圣经预言被隐藏。

国家局势不安定，众多选民正失望。

上帝旨意将实现，黑暗世界见真光。

先赐约翰预备路，又赐耶稣永世王。

童女怀孕生圣子，伯利恒城降天粮。

先知预言全应验，救赎工程赐安康。

牧羊人先得喜讯，东方博士又来访。

不远千里寻救主，博士朝拜新生王。