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今日/圣言|赛9:2 看见大光


92日 看见大光

9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。 

《圣经》里面论到黑暗和死荫之地,里面都有象征性的含义。如果一个人处在疾病捆锁之中,处在苦难之中,处在痛苦煎熬里面,对于他而言,就是处于人生的黑暗,就是处于死荫之地。这是没有光的,是没有喜乐的。因为眼有光,心中喜乐。这是这节经文要传递的信息。上帝在创造世界的时候,一开始就说要有光,要用光打破黑暗的权势,为什么呢?因为上帝知道,没有光人就不会喜乐。我们日常说万物生长靠太阳,万物都需要光照,而在黑暗中和死荫之地的人,他们处在人生的苦难和困境之中,如果此刻能见到光,对于他们而言,该是怎样的喜乐呀。 

在《出埃及记》中曾经把黑暗作为一场灾难来描述,并且在灾难系数逐渐递增的十灾中排行第九,说明黑暗之灾仅次于击杀长子之灾所带来的痛苦。也可以说明人们对于黑暗心存恐惧,对于光明心存盼望。主耶稣就是世上的光,在治好了一个瞎子之后,更加显明他是世上的光。他自己也宣称,我就是世上的光,凡跟从我的就不在黑暗里走。 

是啊,人在黑暗中行走,没有光的指引,又怎能安全赶路呢。你可以做一个试验,让一个小朋友抱着你的腰,然后蒙上他的眼睛,让他跟着你往前走。或许刚开始步伐还算正常,几步之后他就会放慢脚步或止步不前。为什么?因为黑暗能带给人极大的恐惧。正如一些游戏玩家,他们费了好多心力才获得了高端武器,可是在接下来临到的黑暗场景中,他们全都选择用自己的高端武器换得光明,他们要能看见。这不由得让我们想起了巴底买向耶稣的恳求:我要能看见。能看见真的是极大的恩赐,人的眼睛获得的信息量占80%以上,如果没有眼睛获得的信息,如果不能看到这光,人生就受到了极大的局限。 

在黑暗中行走的百姓看见了大光,意思是他们要遇到耶稣,要看到真理。住在死荫之地的人有光照耀他们,也是同样的意思。这节经文里面所预言出来的,就是主耶稣要到地上来,打破黑暗的权势。黑暗的权势包括两方面,一是罪,二是死。因为撒但用三大试探攻击人,使人们陷在罪里不能自拔,而最终罪的工价就是死。人陷入了罪和死亡的权势之下,灵性自然也处于黑暗中,他们不认识上帝,只追求今生的享乐。可这里却说,在黑暗中行走的百姓看见了大光,这话如同预言。当耶稣到地上来的时候,很多人来向他寻求医治。《圣经》记载了耶稣治好患水臌的人,治好麻风病人不止一次,也使患血漏的妇人得痊愈,甚至还使死人复活。他们都是在黑暗中行走看见大光的人,是住在死荫之地有光照耀的人,因而得了福惠。睚鲁的女儿死后复活,一个拿因寡妇的儿子死后复活,拉撒路也死后复活,他们都是已经住在死荫之地的人,已经在死亡的权势之下了,可依然有光照耀他们,他们也就复活了。 

耶稣是上帝的儿子,《圣经》中有很多预言都指向他,并且在他身上一一应验,用光来形容主耶稣再合适不过了。他自己也说:我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。我们知道光的特性,可见光部分让人看了非常愉悦,整个自然界有了色彩。红外线的部分能给人温暖、能够祛除身体中的一些湿气阴寒。而紫外线是不可见光的短波段儿,有杀菌的作用。《圣经》里面论到光说,他出现,必如晨光 ;也说,有公义的日头必将兴起,其光线有医治之能。的确紫外线可以杀菌,医学上还用伽玛刀来做手术,使用红外线治疗寒湿症,所以经上所说其光线有医治之能,这话是确实的。主耶稣也曾经使一个患血漏的妇人痊愈,这妇人当时所想到的就是这节经文,其光线有医治之能。因着顺从上帝的律法,她的病得到了医治。 

这些经文之间的关系非常奇妙。主耶稣真的是世界的光,他到处行医治,他的光线有医治之能,他随走随传,医治人、帮助人,行了很多医治的神迹。那在黑暗中行走的百姓,果然看见了大光。住在死荫之地的人有光照耀他们,疾病得痊愈,死人得复活,他们就将荣耀归给上帝,跟从了主耶稣。 

感谢主,愿我们都能够常常跟随这光,跟随耶稣,在他的光中行走,并且在光中见光。

今天的分享就到这里,我们明天见!

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