今日圣/言｜林前9:14 “靠着福/音养生”

9月14日 “靠着福音养生”

林前9:14 “主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。” 

上帝设立了十分之一的奉献制度，这在亚伯拉罕的时代就有记载，他在打仗得胜回来之后，把所得的十分之一奉献给麦基洗德。在雅各的时候也有记载，他在异梦里面得上帝的赐福，应许要大大的赐福于他，并带领他的前路。雅各心里非常感动，就像上帝承诺，愿意把上帝所赐的拿出十分之一还给上帝。所以，这十分之一的本质乃是归还。雅各在逃难时一无所有，上帝却应许大大地赐福于他，可见这些财富都是上帝所赐，他只是把上帝赐给他的，取出其中的十分之一归还于上帝。《玛拉基书》记载，万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。 

这十分之一的制度其实有多重的含义。首先一点，利未人因着没有参与金牛犊事件，还勇敢地执行上帝交托给他们的任务，个人持刀在营中行走，把那些顽固不肯悔改的人尽都除灭，他们如此忠诚地执行了上帝的旨意，就大蒙赐福。上帝把利未人分别出来，取代了过去作祭司的每一家的长子。在利未人中亚伦家是作祭司的，祭司的工作就是给民众传讲关于律法的知识，同时也要做杀羊献祭的工作。他们服侍会幕，所做的这一切都是预表着主耶稣的事奉。而利未人在地上没有产业，所以就需要用十分之一来支持他们的生活。可见十分之一是上帝给那些完全献身的传道工人所预备的生活费用，让他们能够完全献身做上帝的工作。作为百姓，应当去奉献十分之一。当我们奉献的时候，就等同于在宣称自己的财富是上帝所赐，自己得货财的能力也是上帝所赐，自己感谢上帝，愿意把上帝所赐的取出十分之一归还给上帝。借着奉献十一捐打破私心，使人有颗慷慨的心，也打破了撒但在人身上的自私权势，使上帝喜悦。所以十分之一的奉献有很多含义。 

保罗作为上帝拣选的使徒去外邦传道，他原本也有获得十分之一支持的权利，因为他在做上帝的工作。没有人当兵自己带着粮饷，也没有人在葡萄园不吃园里的果子，也没有人牧养牛羊却不吃牛羊的奶。经上也说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。意思是说工人在干活的时候要供应他们的吃喝，这是属灵的含义。他所牵挂的不止是牛，而是他的工人，感谢主。保罗就是一个爱主的热心工人，原本应该得到这样的支持，得到大家十一捐的奉献来支持他的工作和生活。他在外邦传道的时候，一些精明世俗的外邦商人认为保罗或许是把敬虔作为得利的门路，保罗为了不给撒但留地步，为了堵住这些人的嘴，在一段时间里作自养的传道人，一边扎帐篷获取些收入供应生活所需，一边去传道。他是一个自养的传道工人，原本不必这样，他可以得到十一捐的奉献，可以获得大家支持，他有这种权柄。他说得非常透彻，没有哪个农民耕种田地不存着得粮的指望，我把属灵的种子撒在你们心里面，就是从你们获取一点奉养肉身的东西还算什么吗？然而我没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 

这是保罗的经历，对我们应该有所启发。今天教会里面的传道人，处于一种怎样的生活状态呢？一言难尽。有些农村教会大家都比较缺乏，只能把地里的出产奉献十分之一，供给传道人的生活。可是在一些并不缺乏的城市教会，传道人的生活又是怎样的呢？有些教会比较开明，懂得十分之一奉献的意义，能够积极地用于支持传道人的生活，使传道人在生活上不缺乏，更加专心地来服侍主。这对于教友是福气，对于教会发展也是福气。可是有些教会对待传道工人就比较刻薄，并不是因为奉献箱里的捐款太少，而是因为他们吝啬，甚至有些教会还滥用、错用、挪用十分之一，却不懂得善待自己的工人。这种情况下，有些传道人生活难以维系，无奈之中只能找份世俗工作，这必然会分走一部分精力和时间，难免会在服侍主的事情上有缺欠。这种情况下，居然还有人责备传道人太世俗，但他们没有想到每个人都要生活，没有想到传道人付出的很多，得到的回报却很少。他们生活不足，还要去管理上帝的教会，牧养教友，又要去管好自己的家庭。这种情况下他们离主而去，远离教会，慢慢地被世俗抓住，实在令人同情啊。 

所以我们要记住主的教训，十分之一适用于供养上帝的工人，主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。正如古时的祭司那样，伺候祭坛，就分祭坛上的物作为他们的口粮。所以这节经文值得我们去揣摩，愿各地的教会都能够更好地支持传道工人，让他们生活上不缺乏，更加专心来做圣工。

今天的分享就到这里，我们明天见！