今日圣/言｜可10:15 上/帝国的小孩子

10月15日 上帝国的小孩子

可10:15 “我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。” 

主耶稣因着门徒拦阻小孩子到自己面前来，就向门徒发怒，之后又说：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。我们揣摩一下：为什么凡要承受上帝国的，要像小孩子一样，否则不能进去呢？ 

因为小孩子心性单纯，对于父母所讲的信息，往往敞开心门就接受了。小孩子这份单纯被称作赤子之心。主耶稣也在祷告中说，天地的主，我感谢你，因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。因为那些聪明通达人积累了很多人间的知识和属世的智慧，他们就有了自己的一些判断，但是上帝的道却不是用人意能够推理、揣摩出来的，上帝的道是属天的，需要凭着信心去理解、接受。所以上帝的道就向那些单纯地敞开心接受真理的婴孩去显现，对那些聪明通达人就藏起来了。 

拿但业心性单纯，有赤子之心，当他听到腓力介绍耶稣是拿撒勒人，是一个木匠的儿子，就心生偏见，这也是当时的环境状态所导致的吧。他说：拿撒勒还能出什么好人吗？但是当他见了耶稣之后，耶稣对他说：这是个真以色列人，心里没有诡诈。拿但业一下子就显出孩子的单纯，说，你是上帝的儿子，你是以色列的王。他如此热情洋溢地承认主，耶稣说：你将要见到更大的事，就是上帝的使者在人子身上，上去下来。耶稣直接引用雅各在异梦中所见到的情景，向他说明耶稣基督是连通天地的梯子，上帝的使者是在耶稣的身上上去下来。 

耶稣表扬了拿但业信心单纯的，说他是真以色列人，心里没有诡诈。另外一个人心性也很单纯，就是保罗。当他不认识主的时候，受错误影响就逼迫基督徒。可是在主拣选他之后，他在三天的黑暗里中禁食祷告，蒙圣灵光照，记忆力也得到了空前提高，关乎预言耶稣身份的经文纷至沓来，他从中感悟到：主耶稣真的是上帝的儿子，逼迫基督徒就等于逼迫耶稣了。当他认识到自己的罪，就谦卑地承认自己的罪，以赤子之心投向上帝的怀抱，这就是保罗的单纯。所以说，心性比较单纯的人容易蒙主的拣选，在信仰的道路上少了很多拦阻。 

反观那些心性复杂、充满怀疑的人，常有各样的困惑，比如多马。有时候人容易因着自己的偏见、固执以及过去的经验，从而排斥真理。法利赛人就是因着心中根深蒂固的错误观念，拒绝接受耶稣作他们的救主，这是成年人的复杂。我们在世上的经验有时如同毒素，要清理干净，需要花时间。你的经历越多，学问越高，你的毒素似乎也越多，清理起来要用更多的消毒剂。而小孩子相对来讲比较单纯，就不需要花更长时间去进行消毒工作。 

《圣经》记载了五饼二鱼的故事，当时主耶稣要行分饼的神迹，可是神力和人力需要配合，需要人拿出饼和鱼，主耶稣才好去行这神迹。现场有很多人，却没有成年人愿意拿出饼和鱼来。只有小孩子愿意把自己的饼和鱼拿出来。原因在哪里？因为小孩子心地比较单纯，成年人也许会有各种复杂的想法，或者想：别人可能也有饼和鱼，不需要我拿；或者想：我手中的饼和鱼只够我们一家人吃，拿出来了大家都吃不饱，还不如我们一家人吃饱算了。所以，成年人因着各种复杂的心思就不肯把饼和鱼拿出来，可是小孩子却比较单纯地拿出饼和鱼，以至于主耶稣能够在这个基础上去行神迹。感谢主。 

还有一个地方遭遇旱灾，牧师就组织教友约定次日一起来祷告求雨，次日，很多信徒如约而至。祷告即将开始时，一个小姑娘打着伞从远处走来，牧师看到这一幕就特别兴奋，因为这是大有信心的表现。小孩子听说要求雨，便相信一定会下雨，她似乎看到了雨水，心里有确据了，所以就带着伞来了。就像《希伯来书》第十一章论到信心所说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。这个小女孩儿在事情还没有发生之前就有了信心，似乎已经看到事情要应验的。这就是她的信心，是所望之事的实底，是未见之事的确据啊。小孩子的信心就是那么单纯，可是那些成年信徒都没有带雨伞，可能只是带着履行宗教仪式的心态过来了。上帝国里都是这样的人，凡承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。这节经文讲了小孩子的单纯。 

《圣经》记载了以诺在六十五岁得了一个孩子，之后他的基督徒经验就变得更为丰富。他看到孩子对父亲这么信靠，就意识到自己对上帝也当如此信靠。小孩子渴望与父母同在，如果醒来发现父母不在身边就会哭，如果父母到某个地方去，孩子看到马上就要追上，就要和父母同在。孩子不能承受须臾与母亲分离的痛苦。这也是我们从孩子身上应当学到的一种经验，我们对上帝也当如此信靠，不能须臾地离开上帝。如果我们像小孩子这样单纯，不愿意与上帝有丝毫短暂地分离，哪怕是一秒钟也不愿意，我们若带着这样的心去爱上帝，上帝随时与我们同在，那么想不进天国都很难。所以耶稣说：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。 

的确如此，愿上帝赐福每个弟兄姐妹都能有孩子般单纯的心，随时与上帝同在。

今天的分享就到这里，我们明天见！