今日/圣言｜太6:11 “日用的饮食”

6月11日 “日用的饮食”

太6:11 “我们日用的饮食，今日赐给我们。” 

民以食为天，人人都离不开饮食，但是，人因着饮食习惯不同，身体健康也各异。古人说，病从口入，这话一点都不错。人们经常买不健康的食物给身体带来患难。究竟当如何吃喝，圣经里给了我们宝贵的教训。创世记1章29节，上帝给我们制定了伊甸园的食谱，对人的健康特别有益处，利未记中阐述了食物洁净与不洁净，如果人类能遵照这法则，身体必会得益处。 

经上说：我的民哪，你们因无知识而灭亡，你们花钱买那不足为食物的。如果你站在超市收银台的位置，看到顾客们推着购物车结账，如果仔细观察，你就会发现，90%的食物都是垃圾食品，对身体健康没有益处。我的民哪，你们花钱买那不足为食物的，这节经文说得真是精准而又超越。 

上帝创造了人，自然就给出人体健康的说明书，告诉我们健康的饮食。今天，健康改良的信息越来被关注。圣经记载了人类的食物有七次变更，到了新天新地，我们要吃生命树的果子和各样坚果。 

你的日子如何，你的力量也如何。人若每天按照圣经启示的健康法则生活，日积月累，身体就会多得益处。反之，若是每天吃不洁净的食物或垃圾食品，就不能制造优良血液。血液影响了细胞、组织和器官，带来负面影响。 

所以我们按圣经的教训生活，按照新起点的方式生活，按照创世记1章29节所定的食谱——上帝将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子都赐给我们作食物。感谢上帝用这些恩赐系住他儿女的心，让我们感受到上帝的眷爱。 

上帝带领以色列民出埃及的途中给他们吃吗哪的事情，常被犹太人引为自豪。主耶稣行无饼二鱼神迹的时候，他们吃得饱足，次日还来求饼。耶稣知道他们并非为真理而来，只是为要吃饼得饱。他们对耶稣说：我们的祖宗在旷野吃了吗哪四十年，暗示耶稣仅仅给他们吃一次饼，不算什么。实际上，主耶稣行分饼的神迹，就如同把种子发芽、生长、结实、收割、磨粉，再做成饼的过程给浓缩了，表明主基督掌控自然界的一切。可是以色列民却不明白，他们跟从主只为吃饼得饱。主耶稣掌握全宇宙的资源，永生都在他的掌管之中，犹太人却只求吃饼得饱，不知道求那最宝贵的。耶稣说：不要为属肉体的食物劳力，要为永生的食物劳力。 

主耶稣三次靠经上的话语战胜魔鬼的试探，上帝的话语就是我们生命的粮，耶利米也说：我得到你的话语，就当食物吃了。主耶稣也说：人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。食物和上帝话语联系紧密，上帝的话语就是我们灵粮和生命水。 

饥渴慕义的人有福了，饥渴着上帝的话语，羡慕耶稣的义。我们向上帝祷告求日用的饮食，今日赐给我们。我们还要明白，日用的饮食包括健康的食物，还指着上帝的话语。还有更深刻的含义，主耶稣是生命的粮，他说：我的肉是可吃的，我的血是可喝的，弟兄姐妹，我们听了这话，不要认为稀奇。要知道经上说活物的生命在血里，我们吃耶稣的肉，喝耶稣的血，就是有耶稣的生命在我们里面，我们就可以说，如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我们日常的饮食，饮的是耶稣的血，吃的是耶稣的肉。就有耶稣的生命在我们里面。 

当我们举行圣餐礼的时候，就要进行一个神圣的仪式，吃耶稣的肉，喝耶稣的血，表明耶稣担当我们的罪，为我们的缘故被鞭打苦待，将他的宝血全都倾倒出来。他为我们舍了生命，为使我们得着生命。吃耶稣的肉，喝耶稣的血，就有耶稣的生命在我们里面。我们每次举行圣餐礼时，都要吃这饼，喝这杯，这就是其中的内涵。 

我们刚才讲了三个层面的含义。日用的饮食不仅仅指健康的食物，也不仅仅指圣经里上帝的话语是我们的生命粮，同时也指主耶稣的身体，他的肉和血就如同圣餐礼仪式所象征的那样，我们吃耶稣的肉，喝耶稣的血，就有主耶稣的生命在我们里面。 

感谢主，愿上帝赐福每个弟兄姐妹都能如此说：我们日用的饮食，今日赐给我们。

今天的分享就到这里，我们明天见！