今日/圣言｜何6:3 “出现确如晨光”

6月3日 “出现确如晨光”

何6:3 “我们务要认识耶和华，竭力追求认识他;他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。” 

这节经文真是非常美，有很多关键词，“认识”、“晨光”、“甘雨”、“春雨”。对于认识耶和华，我们务要认识，竭力追求认识，这些关键词都非常耐人寻味。为什么认识耶和华这么重要呢？圣经说，认识耶和华是智慧的开端。因为他就是智慧的源头，他自有永有、全知全能。我们认识上帝不是简单地认出他，或者只是从理论上知道他。 

更重要的是要和他有密切的关系。因为认识就是真正了解。认识这个词的含义比较多，认识耶和华是智慧的开端，从这个意义上来讲，我们应该认识他。另外经上又说：你若认识上帝就得平安，福气也必临到你。的确，我们的主耶稣基督他是“和平的君”，我们认识他也就有从天赐下的平安，不同于世界上的平安。 

世人往往会因风吹草动而患得患失，可是在基督里的平安却大不相同，主耶稣和门徒坐船时遭遇了风浪，门徒惊慌失措，主耶稣却在船尾安息甜眠，因他有从天上来的平安，即使在患难之中也能有的平安。认识上帝就得平安，同时，福气也必临到你。正如经上说：一切美善的恩赐都是从上头来的，从众光之父那里来的。上帝在创造人类始祖时，又赐给他一个女人，是用他的肋骨所造，也是上帝给他的恩赐。整个自然界都有数不尽的恩赐。 

人若说我认识他，却不守他的诫命，这人便是说谎话的。真正认识上帝的人一定遵守他的诫命，按上帝的教训行事为人，上帝叫人不可吃分别善恶树的果子，人就应当照着去行。 

上帝颁布了十条诫命，若认识上帝，也就要遵行诫命，因为诫命的总归就是爱，诫命是上帝品格的写真。照着诫命去行，不仅仅从口头上，还要从思想和行为上，表明是真正认识上帝。正如经上说，如果你宣称认识上帝，就要照他所行的去行；宣称认识基督，就要照基督所行的去行。“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，这人便是说谎话的，真理也不在他心里了。”（约一2:4）可见认识上帝还要有实际行动，按他的教训去生活。 

“认识”他的亲密程度非比寻常，圣经一开始谈到了亚当和夏娃生了一个孩子，起名叫该隐，盼望这就是将来的救赎主。“亚当和夏娃同房”，英文圣经的原文意思是“亚当认识夏娃”，“认识夏娃”和“与夏娃同房”这两个词语差别很大，实际上，认识一词的含义，也就是两个人亲密到了彼此相融的程度。 

亚当认识夏娃，就生了孩子该隐。从这个程度上来讲，我们认识上帝又该是怎样的亲密程度呢？所以经上又告诉我们“务要”追求认识耶和华，必须尽力去追求，竭尽全力认识上帝，为认识上帝，要付出很多的努力，尽力追求与上帝有亲密关系，使我们也有新的生命。 

他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。用自然界的美好事物来象征耶和华，我们的主耶稣基督。晨光的出现打破了黑暗的权势，这恰如主耶稣到世上来的真实写照。上帝一开始就说“要有光”，光打破黑暗的权势，主耶稣出现确如晨光，打破黑暗的权势，打破罪和死的权势。他到地球上来，要为我们作世上的光，他接近我们，如同光照在暗处。每一个愿意敞开心门接受他的人，他就赐他们权柄作上帝的儿女，我们敞开心接受这光的话，我们心里的黑暗也被驱散了，这黑暗就是眼目和肉体的情欲，并今生的骄傲，就是从世界而来的罪。光驱散黑暗这是多么积极的战斗，主耶稣到世上来就是要战斗，进行善恶之争，并且要打败撒但的权势。他出现确如晨光，让人眼睛舒适，心情愉悦，这不同于正午的太阳。 

久在黑暗中的人不能一下子见到大光，否则眼睛会被光线刺瞎，他无法承受着光。所以主耶稣用人能接受的方式接近人，他道成肉身取人的样式来接近我们，就是出于谦卑。晨光来接近我们会越照越亮，直到正午，真理逐步扩展，直到最后，没有任何给黑暗留的余地。他出现确如晨光，真理也是越照越亮，直到正午，多么优美的晨光。感谢主！ 

他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。春雨贵如油，雨水从天而降，为要滋润地土。种子撒进土壤里，就需要一场雨来滋润。雨水、阳光、空气、电力、热能共同作用，种子就发芽啦。厚厚的种皮被突破，就像我们的老我破碎之后，有新生命出来了。 

所以，圣经多次谈到秋雨、春雨，其中七次论到春雨。秋雨又叫早雨，春雨又叫晚雨。起初种子发芽时需要的是秋雨，是早雨，之后一直需要早雨的浇灌，等到快要进入饱满子粒的时候，就需要一场春雨——晚雨来浇灌，使子粒变得饱满。从早雨到晚雨，从秋雨到春雨，这是象征圣灵在心里不断地作工，最终使人心结出圣灵的果子，恢复上帝的形像，有佳美的基督化的品格。 

这节经文很多关键词都很美，谈到了我们要认识上帝的爱，认识主耶稣基督，也要认识圣灵的工作，这是多么美好的经文，愿我们把这经文都牢记在心。耶稣他如晨光出现在我们的生命里，用圣灵的雨水浇灌我们，结出圣灵的果子，恢复上帝的形像。

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