今日圣/言｜太10:19 赐给你们当说的话

10月19日 赐给你们当说的话

太10:19 “你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。” 

弟兄姐妹，这节经文我们要牢记在心，因为将来星期日法案颁布以后，或许我们就会遇到这样的场景。那时我们就要靠着上帝，顺从圣灵引导，必然有属天的智慧，能够说出当说的话来。基督徒也会遭逢不顺利的环境，心里有主同在，就有属天的平安，任何环境都不能影响。 

《圣经》记载三个希伯来青年将要被扔进烈火窑时，他们依然爱上帝，忠诚于上帝。但以理面临被扔进狮子坑里的威胁仍能保持自己的忠贞。这些苦难是上帝允许临到我们的，为要操练我们对上帝的信心和爱心，懂得靠着上帝。上帝若不许可，麻雀都不会掉一只。苦难临到我们时，我们首先不要害怕，要知道这是上帝许可的。耶稣已经提前告诉门徒：你们传福音如同进入狼群，你们要防备人，他们可能会把你们带到会堂里鞭打，你们会遭受逼迫。耶稣也曾遭到逼迫，主走过的路，我们都要走；主喝过的杯，我们也要喝。在世上有苦难，我们不要害怕。 

《使徒行传》记载了彼得被抓，回来以后，众门徒首先向上帝祷告求胆量，就是求不害怕。彼得曾经三次不认主，因为他顾惜自己的生命，他害怕受到苦难。可是五旬节以后，彼得被圣灵陶造，如同新造的人，即使被抓坐牢，心里也有平安，他感到为主受苦是一件很荣耀的事情。所以我们遇到这种环境，首先就是不要害怕。 

耶利米原本性格内向腼腆，但是上帝要他传关于警告的信息。这信息可能会让他与全国对立，但他仍然要忠心地传讲。他传信息警告当时的权贵，他们不肯听从，并且逼迫他。上帝对耶利米说，你不要惊惶，以免我使你在他们面前惊惶。这里的“使”，不是指用神迹让他惊惶，而是任凭的意思。就像“上帝使法老的心刚硬”这句话，其中的“使”也是任凭的意思，上帝任凭法老的心刚硬。上帝既然给人自由选择权，就不会去勉强人。你害怕的时候，上帝不会勉强你刚强，但他却提前告诫你：不要惊惶，以免我使你在他们面前惊惶。 

这就是我们面对环境首要之事就是不要害怕。当你害怕时，思想处于混乱状态，观察力和判断力减弱，就没有智慧应对了。所以我们遇事不要害怕。再就是不要说谎。说谎是靠着自己的行为。不可以说的话，可以选择避开，但是不要说谎。如果你说谎被别人知道了、拆穿了，你会感到更加尴尬。要养成平时认罪的习惯。如果在重要场合，过去隐藏的罪突然被指出来，你就会感觉有些站立不住。大卫平时认罪了，所以在民众面前能够站立。否则，撒但突然把他的罪行向全国人民控告，大卫就会无颜立足于天地之间。同样的，雅各也是平时认了罪，所以在被撒但控告时，他的心中还比较坦然，只诉求主的怜悯和祝福。 

感谢主，所以这些都是我们要做的：不要害怕，不要说谎，平时认罪。再有，圣灵必赐我们当说的话。所以，我们平时要与主有亲密的关系。要常常读经，把上帝的话存记在心；要常常祷告，和主建立亲密的关系；要常常顺从圣灵的引导，这样灵里就会很敏锐。弟兄姐妹，圣灵赐给我们当说的话，往往也是我们曾有所预备。如果你从未把上帝的话存记在心，圣灵也很难赐你一节你从未看过、从不知道的经文。圣灵要赐你当说的话，不仅仅应用在被带到君王面前受审，也包括我们在为主作工、面对恶党的攻击和挑衅时，或者在传福音、帮助人时，圣灵都会赐我们当说的话。 

只要我们与主的关系默契、亲密，上帝就会常与我们同在。就像爱主人士尼希米，他平时常常祷告默想，也关心圣工的事情，以至于有一天当他在王的面前被王询问，说，你脸色看起来不太好，心里有什么为难的事吗？那时候，他心中默祷天上的上帝，在极短的时间把自己升达到上帝的面前，从上帝那里领受智慧和当说的话，于是他回答王说：我祖宗的坟所在的那城被火焚烧，我岂能不心里忧伤呢？ 

弟兄姐妹，这句话多么温情有爱，多么打动人心！这是人类心理共情的柔软点，它拨响着柔软的心弦。因为爱自己的长辈，先祖们对祖坟这种事很看重，无论何种文化背景的人都有这种情结。他从这个角度诉求，好像谈的是一件私事，实际上他是在忧国忧民，他这是假私肥公啊！他没有谈爱国之类的话，否则可能会给他带来麻烦。为什么？王可能会想：看来你身在曹营心在汉，你在我这里工作，心里一直想着复国，看来你和我不一心。那样的话他可能就有危险。但他讲自己的私事，说祖坟所在的那城被火焚烧，以致心里忧伤，就打动王的心，王下令让他带人回去重建圣城啊！并且要钱给钱，要木材给木材，大力支持，为成就大工作出美好的预备。 

另有司提反被人诬告当堂申诉的时候，圣灵赐他的口才，好些人跟他辩论都辩不过，即使那些辩士组团都辩不过他，因为他是靠着圣灵说话，别人抵挡不住。我们遇到逼迫、受审、为信仰辩护时，首先不要害怕，也不要说谎，平时要认罪，然后圣灵必赐我们当说的话语。 

愿上帝赐福每个弟兄姐妹，常与主有亲密的关系。

今天的分享就到这里，我们明天见！